مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٣٨ - فی استحباب السترة بین یدی المصلی
______________________________
[فی استحباب السترة] و حیث انجرّ الکلام فی هاتین المسألتین إلی ذکر السترة و الاستناد إلیها فی المقام أحببنا التعرّض للبحث فیها، لأنّ المصنّف لم یذکرها، فنقول: تستحبّ السترة بإجماع العلماء کما فی «التحریر [١]» و بالإجماع کما فی «المنتهی [٢] و الذکری [٣] و المدارک [٤] و المفاتیح [٥]».
و فی «التذکرة [٦] و کشف الالتباس [٧]» تُستحبّ السترة فی المسجد إلی الحائط و فی الصحراء إلی شاخص بین یدیه عصی کان أو عنزة أو رحلًا أو بعیراً معقولًا بلا خلاف بین العلماء. و فی «نهایة الإحکام [٨]» الإجماع علی هذه العبارة. و فیها و فی «التذکرة [٩]» فإن لم یجد سترة خطّ خطّاً. و ظاهره فیهما أنّه لا ترتیب فیما عدا الخطّ. و فی «السرائر [١٠]» تستحبّ السترة و لو کانت عنزة أو حجراً أو کومة من تراب. و ظاهره عدم الترتیب کما هو ظاهر «البیان [١١] و الدروس [١٢] و الموجز الحاوی [١٣] و المدارک [١٤]
(١) تحریر الأحکام: فی مکان المصلّی ج ١ ص ٣٣ س ٢١.
(٢) منتهی المطلب: فی مکان المصلّی ج ٤ ص ٣٣١.
(٣) ذکری الشیعة: فی مکان المصلّی ج ٣ ص ١٠١.
(٤) مدارک الأحکام: فی مکان المصلّی ج ٣ ص ٢٣٨.
(٥) مفاتیح الشرائع: فی مکان المصلّی ج ١ ص ١٠١.
(٦) تذکرة الفقهاء: فی مکان المصلّی ج ٢ ص ٤١٨.
(٧) کشف الالتباس: فی مکان المصلّی ص ١٠٢ س ١١ (مخطوط فی مکتبة ملک برقم ٢٧٣٣).
(٨) نهایة الإحکام: فی مکان المصلّی ج ١ ص ٣٥٠.
(٩) تذکرة الفقهاء: فی مکان المصلّی ج ٢ ص ٤١٩.
(١٠) السرائر: فی مکان المصلّی ج ١ ص ٢٦٦.
(١١) البیان: فی مکان المصلّی ص ٦٦.
(١٢) الدروس الشرعیة: فی مکان المصلّی، ج ١ ص ١٥٥.
(١٣) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی مکان المصلّی ص ٧٠.
(١٤) مدارک الأحکام: فی مکان المصلّی ج ٣ ص ٢٣٩.