رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٦٨

ثم جعله على أشفار عينيه على حواليها ثم استقبل بعينه عين الشمس، قال: وجاء بالمرآة، فقال: انظر فنظر فذاب الشحم وبقيت عينه قائمة وذهب البصر [١].
(ولو قطع) شخص (كفا مقطوعة الأصابع ففي رواية يقطع) المقطوع (كف القاطع ويرد عليه) أي على القاطع (دية الأصابع) [٢] وعمل بها الشيخ [٣] والقاضي [٤] والفاضل في الإرشاد [٥] والقواعد [٦] والتحرير [٧] ونسبه في المسالك [٨] إلى اتباع الشيخ، بل زاد فنسبه - كالشهيد في النكت [٩] - إلى الأكثر، فإن صحت شهرة جابرة، وإلا فالرواية ضعيفة.
وقال الحلي: إنها مخالفة لأصول المذهب، إذ لا خلاف بيننا أنه لا يقتص العضو الكامل للناقص. قال: فالأولى الحكومة في ذلك وترك القصاص وأخذ الأرش [١٠] فيه.
وظاهر الماتن وغيره وصريح المختلف [١١] التوقف فيه. ولا يخلو عن وجه، وإن كان القول الأول لعله أوجه، والثاني أحوط.
(ولا) يجوز ان (يقتص عمن لجأ إلى الحرم و) لكن (يضيق عليه في المأكل والمشرب حتى يخرج ثم يقتص منه) بلا خلاف أجده، ونفاه صريحا في المسالك [١٢] بل عليه الإجماع عن الخلاف [١٣] وفي التنقيح [١٤].