شعراء الغدير في القرن - العلامة الأميني - الصفحة ١١٣ - * (الشاعر) *

أنت الذي قسما لولا علاك لما كلت لدى النحر عن نحر الذبيح مدى ٥
ولا غدا شمل يعقوب النبي مع الصديق مشتملا من بعد طول مدى
ألية بك لولا أنت ما كشفت * مسرة الأمن عن قلب النبي صدى
ولا غدت عرصات الكفر موحشة * يبكي عليهن من بعد الأنيس صدى [١]
يا من به كمل الدين الحنيف وللاسلام * من بعد وهن ميله عضدا
وصاحب النص في خم وقد رفع النبي على رغم العدا عضدا ١٠
أنت الذي اختارك الهادي البشير * أخا وما سواك ارتضى من بينهم أحدا
أنت الذي عجبت منه الملائك في * بدر ومن بعدها إذ شاهدوا أحدا
وحق نصرك للاسلام تكلؤه * حياطة بعد خطب فادح وردى
ما فصل المجد جلبابا لذي شرف * إلا وكان لمعناك البهيج ردا
يا كاشف الكرب عن وجه النبي لدى * بدر وقد كثرت أعداؤه عددا ١٥
استشعروا الذل خوفا من لقاك وقد * تكاثروا عددا واستصحبوا عددا
ويوم عمرو بن ود العامري وقد * سارت إليك سرايا جيشه مددا
أضحكت ثغر الهدى بشرابه وبكت * عين الضلال له بعد الدما مددا
وفي هوازن لما نار ها استعرت * من عزم عزمك يوما حرها بردا
أجرى؟؟ صوبا من دمائهم ٢٠ هدرا وأمطرتهم من أسهم بردا [٢]
أقدمت وانهزم الباقون حين رأوا * على النبي محيطا جحفلا لبدا [٣]
لولا حسامك ما ولوا ولا اطرحوا * من الغنائم مالا وافرا لبدا [٤]

إلخ

* (الشاعر) *

أبو الحسن علاء الدين الشيخ علي بن الحسين الحلي الشهيفي [٥] المعروف بابن


[١] الصدى: نوع من البوم يأوي إلى الأماكن الخربة المظلمة ويسمى أيضا: الهامة.

[٢] ثلج جامد ينزل من؟؟ يسمى حب الغمام وحب المزن

[٣] لبد القوم بالرجل: لزموه وأطافوا به.

[٤] لبد بضم اللام أي الكثير الجم.

[٥] لم تعرف وجه هذه النسبة ونجد في ضبطها اختلافا في النسخ بين الشهيفى، والشفهينى، والشهفينى، والشفهى، والشهيفينى.