خزانة الأدب و غاية الإرب - ابن حجة الحموي - الصفحة ١٧١ - الإلغاز

تفيد [١] يسار المقترين‌ [٢] يمينه # و يسراه من يمن‌ [٣] الغمامة أجود

سؤالك عن أنثى طروب و لم تزل # على عودها في الرّوض تشدو [٤] و تنشد

و تجذبني بالطّوق عند نشيدها # لنحو التّصابي لا أطيق أفنّد

و مذ بان منه‌ [٥] الطرف‌ [٦] أمست لعكسها # تخاف‌ [٧] الرّدى ممّن لها يترصّد

و إن حذفت ثاني الأخير فإنّه # على الحذف‌ [٨] خاف بل يلوح و يشهد

و أوّلها [٩] مع ما يليه و طرفها [١٠] # لنا فاه بالمعنى الذي منه‌ [١١] يقصد [١٢]

و حرفان منها فرد حرف لناطق # و أفّ لمن بالعكس‌ [١٣] من‌ [١٤] ذاك‌ [١٥] يجحد

بقيت بقاء الدّهر عزّك باذخ # و في مفرق الجوزا لواؤك يعقد [١٦]

و قلت‌ [١٧] ملغزا في «درّة» [١٨] [من الخفيف‌]:

أيّ شي‌ء من الجمادات يلغى‌ [١٩] # و تراه‌ [٢٠] من بعد ذا حيوانا

و ترى ذلك الجماد عزيزا # غاليا [٢١] منه رصّعوا التّيجانا [٢٢]

[١] في ك: «تقيد» .

[٢] في و: «المفترين» .

[٣] في ط: «يمنى» .

[٤] في ك: «تشذو» .

[٥] في د، ط، و: «منها» .

[٦] في و: «الطوق» .

[٧] في ب: «بايخاف» .

[٨] في ط: «العكس» .

[٩] في ط: «فأوّلها» .

[١٠] في ط: «و حرفها» .

[١١] في ط: «فيه» .

[١٢] في و: «نقصد» .

[١٣] في د، و: «للعكس» .

[١٤] في ط: «في» .

[١٥] في د: «ذات» .

[١٦] الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر.

و السؤدد: الشرف و المجد. (اللسان ٣/ ٢٢٨ (سود) ) ؛ و السّماك و الفرقد:

نجمان، يقال: الفرقدان و السّماكان.

(اللسان ٣/٣٣٤ (فرقد) ، ١٠/٤٤٣ (سمك) ) ؛ و الباذخ: كبير عال شامخ.

(اللسان ٣/٧ (بذخ) ) ؛ و الجوزا: مقصور من «الجوزاء» ، نجم، أو برج من بروج السماء. (اللسان ٥/٣٢٩ (برج) ) .

[١٧] في ط: «و قال» .

[١٨] «في درّة» سقطت من ب؛ و في و: «فيه في» و «فيه» مشطوبة.

[١٩] في د، ط، و: «يلفى» .

[٢٠] في و: «و تراه» مكررة.

[٢١] في ك، و: «غالبا» .

[٢٢] في ط: «تيجانا» .