: ابن عساكر از امام على عليه السّلام نقل كرده است كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: هركس كه به يكى از اهل بيت من نيكويى نمايد در روز بازپسين من او را پاداش خواهم داد [٢] .

-حديث پنجاه و پنجم‌

: بارودى‌ [٣] از ابو سعيد خدرى نقل كرده است كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: همانا در ميان شما چيزى به‌جا ميگذارم كه تا هنگامى كه بدان چنگ زده باشيد هيچ‌گاه گمراه نخواهيد شد، كتاب خدا، ريسمانى كه يك سوى آن به دست شما و سوى ديگر آن به دست (قدرت) خداوند است و نزديكان از خاندانم و آن دو تا هنگامى كه در كنار حوض بر من وارد گردند هرگز از يكديگر جدا نخواهند شد [٤] .

-حديث پنجاه و ششم‌

: احمد و طبرانى از زيد بن ثابت نقل كرده‌اند كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: من در ميان شما دو جانشين باقى ميگذارم كتاب خدا (يعنى) ريسمان كشيده شده بين آسمان و زمين و نزديكان از خانواده‌ام را و اين دو تا هنگامى كه در كنار حوض بر من وارد گردند هرگز از يكديگر جدا نخواهند شد [٥] .

[١] -حديث مذكور را متقى هندى در كنز العمال ج ٦ ص ٢١٦ و ٢٠٤ و ٢٠٣ ابن حجر در الصواعق المحرقة ص ١٨٥ و قندوزى در ينابيع المودة ص ٣٧٠ نقل كرده‌اند.

[٢] -حديث مذكور را متقى هندى در كنز العمال ج ٦ ص ٢١٦ مناوى در فيض القدير ج ٦ ص ١٧٢، طبرى در ذخائر العقبى ص ١٩ و ابن حجر در الصواعق المحرقة ص ١٨٥ نقل كرده‌اند.

[٣] -ابو محمد عبد الله بن محمد بن عقيل بارودى ساكن اصفهان بوده است و از ابو بكر احمد بن سلمان نجار بغدادى نقل حديث مى‌كرده است. زندگينامهء وى در الانساب نگاشته سمعانى ج ٢ ص ٦٥ مندرج است.

[٤] -حديث مذكور را متقى هندى در كنز العمال ج ١ ص ١٦٥ به سند مرفوع از ابو سعيد خدرى نقل نموده است. طبرانى نيز آن را با اندكى اختلاف در لفظ در المعجم الكبير ج ١ ص ١٢٩ بدين گونه نقل كرده است: قال النبي صلّى اللّه عليه و آله يا ايها الناس و انى تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدى؛ امرين احدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الارض و عترتى اهل بيتى و انهما لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض. يعنى: اى مردم در ميان شما چيزى به‌جا مى‌گذارم كه تا هنگامى كه آن را گرفته باشيد هرگز پس از من گمراه نخواهيد شد و آنها دو چيزند كه يكى بزرگتر از ديگرى است كتاب خدا كه ريسمان كشيده شده از آسمان به زمين است و نزديكان از خانواده‌ام و آن دو هيچ‌گاه تا هنگامى كه در كنار حوض بر من وارد شوند از يكديگر جدا نخواهند شد. ديگر مصادر اين حديث شامل حلية الاولياء ج ١ ص ٣٥٥ تاريخ بغداد ج ٨ ص ٤٤٢، مجمع الزوائد ج ١٠ ص ٣٦٣ و كنز العمال ج ٧ ص ٢٢٥ مى‌باشند.

[٥] -حديث مذكور را احمد در المسند ج ٥ ص ١٨١ و هيثمى در مجمع الزوائد ج ٩ ص ١٦٣ نقل نموده‌اند و