إحياء الميت بفضائل أهل البيت عليهم السلام
(١)
١ ص
(٢)
الحديث الأول
١ ص
(٣)
الحديث الثاني
٢ ص
(٤)
الحديث الثالث
٤ ص
(٥)
الحديث الرابع
٥ ص
(٦)
الحديث الخامس
٧ ص
(٧)
الحديث السادس
٨ ص
(٨)
الحديث السابع
٩ ص
(٩)
الحديث الثامن
١٠ ص
(١٠)
الحديث التاسع
١١ ص
(١١)
الحديث العاشر
١٢ ص
(١٢)
الحديث الحادي عشر
١٢ ص
(١٣)
الحديث الثاني عشر
١٣ ص
(١٤)
الحديث الثالث عشر
١٣ ص
(١٥)
الحديث الرابع عشر
١٤ ص
(١٦)
الحديث الخامس عشر
١٥ ص
(١٧)
الحديث السادس عشر
١٦ ص
(١٨)
الحديث السابع عشر
١٧ ص
(١٩)
الحديث الثامن عشر
١٧ ص
(٢٠)
الحديث التاسع عشر
١٨ ص
(٢١)
الحديث العشرون
١٩ ص
(٢٢)
الحديث الحادي و العشرون
٢٠ ص
(٢٣)
الحديث الثاني و العشرون
٢٢ ص
(٢٤)
الحديث الثالث و العشرون
٢٣ ص
(٢٥)
الحديث الرابع و العشرون
٢٣ ص
(٢٦)
الحديث الخامس و العشرون
٢٤ ص
(٢٧)
الحديث السادس و العشرون
٢٥ ص
(٢٨)
الحديث السابع و العشرون
٢٦ ص
(٢٩)
الحديث الثامن و العشرون
٢٦ ص
(٣٠)
الحديث التاسع و العشرون
٢٧ ص
(٣١)
الحديث الثلاثون
٢٧ ص
(٣٢)
الحديث الحادي و الثلاثون
٢٨ ص
(٣٣)
الحديث الثاني و الثلاثون
٢٨ ص
(٣٤)
الحديث الثالث و الثلاثون
٢٩ ص
(٣٥)
الحديث الرابع و الثلاثون
٢٩ ص
(٣٦)
الحديث الخامس و الثلاثون
٣٠ ص
(٣٧)
الحديث السادس و الثلاثون
٣٠ ص
(٣٨)
الحديث السابع و الثلاثون
٣١ ص
(٣٩)
الحديث الثامن و الثلاثون
٣٢ ص
(٤٠)
الحديث التاسع و الثلاثون
٣٣ ص
(٤١)
الحديث الأربعون
٣٤ ص
(٤٢)
الحديث الحادي و الاربعون
٣٤ ص
(٤٣)
الحديث الثاني و الاربعون
٣٥ ص
(٤٤)
الحديث الثالث و الأربعون
٣٥ ص
(٤٥)
الحديث الرابع و الأربعون
٣٦ ص
(٤٦)
الحديث الخامس و الأربعون
٣٦ ص
(٤٧)
الحديث السادس و الأربعون
٣٧ ص
(٤٨)
الحديث السابع و الأربعون
٣٧ ص
(٤٩)
الحديث الثامن و الأربعون
٣٨ ص
(٥٠)
الحديث التاسع و الأربعون
٣٨ ص
(٥١)
الحديث الخمسون
٣٨ ص
(٥٢)
الحديث الحادي و الخمسون
٣٩ ص
(٥٣)
الحديث الثاني و الخمسون
٣٩ ص
(٥٤)
الحديث الثالث و الخمسون
٤٠ ص
(٥٥)
الحديث الرابع و الخمسون
٤٠ ص
(٥٦)
الحديث الخامس و الخمسون
٤١ ص
(٥٧)
الحديث السادس و الخمسون
٤٢ ص
(٥٨)
الحديث السابع و الخمسون
٤٣ ص
(٥٩)
الحديث الثامن و الخمسون
٤٣ ص
(٦٠)
الحديث التاسع و الخمسون
٤٤ ص
(٦١)
الحديث الستون
٤٤ ص
(٦٢)
٥٣ ص
(٦٣)
٥٥ ص
(٦٤)
حديث نخست
٥٥ ص
(٦٥)
حديث دوم
٥٦ ص
(٦٦)
حديث سوم
٥٨ ص
(٦٧)
حديث چهارم
٥٨ ص
(٦٨)
حديث پنجم
٥٩ ص
(٦٩)
حديث ششم
٦٠ ص
(٧٠)
حديث هفتم
٦١ ص
(٧١)
حديث هشتم
٦٢ ص
(٧٢)
حديث نهم
٦٢ ص
(٧٣)
حديث دهم
٦٣ ص
(٧٤)
حديث يازدهم
٦٣ ص
(٧٥)
حديث دوازدهم
٦٤ ص
(٧٦)
حديث سيزدهم
٦٤ ص
(٧٧)
حديث چهاردهم
٦٥ ص
(٧٨)
حديث پانزدهم
٦٥ ص
(٧٩)
حديث شانزدهم
٦٦ ص
(٨٠)
حديث هفدهم
٦٦ ص
(٨١)
حديث هيجدهم
٦٧ ص
(٨٢)
حديث نوزدهم
٦٧ ص
(٨٣)
حديث بيستم
٦٧ ص
(٨٤)
حديث بيست و يكم
٦٨ ص
(٨٥)
حديث بيست و دوم
٦٩ ص
(٨٦)
حديث بيست و سوم
٦٩ ص
(٨٧)
حديث بيست و چهارم
٧٠ ص
(٨٨)
حديث بيست و پنجم
٧٠ ص
(٨٩)
حديث بيست و ششم
٧٠ ص
(٩٠)
حديث بيست و هفتم
٧١ ص
(٩١)
حديث بيست و هشتم
٧٢ ص
(٩٢)
حديث بيست و نهم
٧٢ ص
(٩٣)
حديث سىام
٧٢ ص
(٩٤)
حديث سى و يكم
٧٢ ص
(٩٥)
حديث سى و دوم
٧٣ ص
(٩٦)
حديث سى و سوم
٧٣ ص
(٩٧)
حديث سى و چهارم
٧٣ ص
(٩٨)
حديث سى و پنجم
٧٤ ص
(٩٩)
حديث سى و ششم
٧٤ ص
(١٠٠)
حديث سى و هفتم
٧٤ ص
(١٠١)
حديث سى و هشتم
٧٥ ص
(١٠٢)
حديث سى و نهم
٧٥ ص
(١٠٣)
حديث چهلم
٧٥ ص
(١٠٤)
حديث چهل و يكم
٧٦ ص
(١٠٥)
حديث چهل و دوم
٧٦ ص
(١٠٦)
حديث چهل و سوم
٧٦ ص
(١٠٧)
حديث چهل و چهارم
٧٧ ص
(١٠٨)
حديث چهل و پنجم
٧٧ ص
(١٠٩)
حديث چهل و ششم
٧٧ ص
(١١٠)
حديث چهل و هفتم
٧٨ ص
(١١١)
حديث چهل و هشتم
٧٨ ص
(١١٢)
حديث چهل و نهم
٧٨ ص
(١١٣)
حديث پنجاهم
٧٨ ص
(١١٤)
حديث پنجاه و يكم
٧٨ ص
(١١٥)
حديث پنجاه و دوم
٧٩ ص
(١١٦)
حديث پنجاه و سوم
٧٩ ص
(١١٧)
حديث پنجاه و چهارم
٨٠ ص
(١١٨)
حديث پنجاه و پنجم
٨٠ ص
(١١٩)
حديث پنجاه و ششم
٨٠ ص
(١٢٠)
حديث پنجاه و هفتم
٨١ ص
(١٢١)
حديث پنجاه و هشتم
٨١ ص
(١٢٢)
حديث پنجاه و نهم
٨٢ ص
(١٢٣)
حديث شصتم
٨٢ ص

إحياء الميت بفضائل أهل البيت عليهم السلام - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٥٤

جلال الدين سيوطى به رشته تحرير در آمده است شرح احوال و آثار اين دانشمند نامبردار در مقدمهء متن عربى كتاب به طور مفصل درج شده است و در اينجا نيز فشرده‌اى از آن تقديم مى‌گردد:

علامهء حافظ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن ابى بكر بن محمد بن ابى بكر بن عثمان سيوطى شافعى شامگاه يكشنبه اوّل رجب سال ٨٤٩ هـ. ق. در شهر اسيوط مصر ديده به جهان گشود و بيش از پنج سال نداشت كه پدرش درگذشت. وى از همان اوان كودكى به تحصيل علم روى آورد در هشت سالگى قرآن كريم و برخى از متون درسى رايج در آن روزگار را حفظ نمود. از ابتداى سال ٨٦٤ هـ. ق. رسما در سلك طلاب علوم دينى در آمد به تحصيل نحو، فقه، اصول و ساير رشته‌ها پرداخت و نزد بيش از پنجاه تن از دانشمندان عصر خويش به فراگيرى دانشهاى مختلف همت گماشت. در سال ٨٦٦ هـ. ق.

اولين اثر خويش را تأليف نمود، در سال ٨٧١ هـ. ق. به فتوى دادن پرداخت و در سال ٨٧٢ هـ. ق. مجلس املاء حديث داشت. وى در طول حيات پربار خويش به نواحى مختلف شام، حجاز، يمن، هند و مغرب مسافرت نموده با دانشمندان و بزرگان ديار مذكور حشر و نشر داشت، علامه سيوطى در تفسير، حديث، فقه، نحو، معانى، بديع، بيان، اصول فقه، قراءات، تاريخ و طب دستى توانا داشت و در بيشتر علوم مذكور كتبى تأليف نمود.

از وى اشعارى نيز به جاى مانده است كه غالبا در باب مسائل علمى مى‌باشند و مى‌توان وى را از اين لحاظ يك شاعر درجه دوم يا سوم به شمار آورد.

بدون ترديد حافظ سيوطى يكى از پركارترين دانشمندان جهان اسلام مى‌باشد چرا كه از وى حدود پانصد اثر به جاى مانده است كه از كتاب يك برگى تا چندين جلدى را شامل مى‌گردد (در مقدمهء عربى اسامى ٣٧٥ اثر وى ذكر گرديده است) .

وى بسيار عفيف النفس و همواره از حضور در بارگاه أمراء و قدرتمندان گريزان بود و از پذيرش هداياى ايشان امتناع مى‌نمود. او در اواخر عمر تدريس را كنار گذارد و در گوشه‌اى دور از مردم، روزگار را به عبادت پروردگار مى‌گذرانيد و عاقبت پس از گذراندن عمرى توأم با تأليف و تدريس در روز پنج‌شنبه ١٩ جمادى الاولى سال ٩١١ هـ. ق. درگذشت و در ناحيهء حوش قوصون مدفون گرديد و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.