المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٦٦ - ٩ أصالة البراءة

١٦٦/ عدم ضمان الوكيل لما تلف بيده إلّا بالتعدّي أو التفريط/ الوكالة/ ٤٥٠/ ١١

١٦٧/ لو تلف مال الموكّل المنتقل إلى غيره بفعل الوكيل و اختار الموكّل الفسخ لم يضمن الوكيل/ الوكالة/ ٤٥٠/ ٢٣

١٦٨/ لو تعدّى الوكيل عن مورد عبارة الموكّل بقرينة تفيد العلم بالرضى بالتعدّي لم يضمن الوكيل/ الوكالة/ ٤٥١/ ٢٨

١٦٩/ حكم ما لو تعدّى الوكيل عن مورد عبارة الموكّل فلم يراع قيوداته التي أتى بها و شقوق الفرع/ الوكالة/ ٤٥٢/ ٣٢

١٧٠/ لو شهد العدلان بالوكالة و اختلفا في تأريخها لم تقبل شهادتهما/ الوكالة/ ٤٦٠/ ٣٤

١٧١/ لو عدل الشاهدان العدلان عن حكاية لفظ الموكّل و اقتصرا على إيراد المعنى قبلت/ الوكالة/ ٤٦٢/ ٨

١٧٢/ لو اختلفا في قيمة التالف على تقدير ثبوت الضمان، فالقول قول الوكيل لو لم تكن بيّنة للمدّعي/ الوكالة/ ٤٦٤/ ٣٢

١٧٣/ عدم توقّف صحّة الوقف على قبول الموقوف عليه/ الوقف/ ٤٧٠/ ١١

١٧٤/ عدم اشتراط الفوريّة في قبض المتوقّف عليه الوقف/ الوقف/ ٤٨٧/ ٢٠

١٧٥/ لو وقف على الفقراء و أطلق جاز الاقتصار على بعضهم/ الوقف/ ٥٠٣/ ٨

١٧٦/ عدم وجوب تتبّع من غاب عن البلدة التي فيها الموقوف و لا إيصال نمائه إليهم بالوقف/ الوقف/ ٥٠٣/ ١٥

١٧٧/ توضيح حول عدم وجوب صرف النماء على جميع فقراء البلد/ الوقف/ ٥٠٤/ ٥

١٧٨/ لو كان الموقوف عليه منحصرا في فرد معيّن أو معيّنين و انتشر بعد الانحصار لم يجب التسوية و التعميم بحسب الإمكان/ الوقف/ ٥٠٥/ ٨

١٧٩/ لو أطلق الوقف على البرّ و لم يعيّن وجهه جاز صرفه في مطلق نفع المسلمين و لا وجوب لتحرّي الأكمل/ الوقف/ ٥٠٦/ ٢٦

١٨٠/ عدم وجوب القبول على من جعل له النظر في الوقف/ الوقف/ ٥٠٩/ ٢

١٨١/ عدم اشتراط قصد القربة في وقف السكنى و العمرى/ السكنى و العمرى و الرقبى/ ٥١٣/ ٨