المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٩٠ - ٤١ القياس (منصوص العلّة)

٤٠. القضاء بحاجة إلى أمر جديد

١/ عدم إعادة المتيمّم ما صلّى به و لا قضاء عليه/ الطهارة/ ١/ ٣٧٠

٢/ لو عدم الطهور مطلقا سقطت الصلاة عنه أداء لا قضاء/ الطهارة/ ١/ ٣٧٨

٣/ عدم الإعادة و القضاء لو صلّى في المغصوب/ الصلاة/ ٢/ ٢٠٤

٤/ عدم الإعادة فيما لو صلّى مكشوف العورة غير عامد/ الصلاة/ ٢/ ٢٤٥

٥/ لو جهل بنجاسة الثوب أو البدن فعلم بها بعد الفراغ و خروج الوقت فلا قضاء/ الصلاة/ ٢/ ٢٦١

٦/ لو علم بالنجاسة السابقة في الأثناء و تضيّق الوقت عن الإزالة و الإعادة استمرّ/ الصلاة/ ٢/ ٢٧٣

٧/ لو صلّى إلى جهة القبلة ظانّا لها ثمّ تبيّن الخطأ و ضاق الوقت عن الإعادة انحرف/ الصلاة/ ٢/ ٣٨٤

٨/ لو نسي التشهّد فذكره أتمّه قبل التسليم أو بعده/ الصلاة/ ٣/ ٤٧

٩/ لو ترك صلاة الاحتياط عمدا فالأقرب بطلان الصلاة بخروج الوقت/ الصلاة/ ٣/ ٣٠٢

١٠/ لو تذكّر قبل الاحتياط عدم الحاجة إليه فلا إشكال، و لو تذكّر بعده فلا يضرّه و لو تذكّر النقصان صحّ/ الصلاة/ ٣/ ٣٠٣

١١/ عدم اعتبار الشكّ و الظنّ بعد الفراغ عن الصلاة/ الصلاة/ ٣/ ٣٢٦

١٢/ لو شكّ في أنّ ما سهاه سجدة أو تشهّد بعد اليقين بالسهو لم يجب قضاه للسجدة/ الصلاة/ ٣/ ٣٣٠

١٣/ لو شكّ بالفوت بل لو ظنّ به فلا وجوب عليه/ الصلاة/ ٣/ ٣٣٣

١٤/ وجوب الإعادة لفاقد الطهور/ الصلاة/ ٣/ ٣٣٦

١٥/ لو تعدّدت الفائتة و لم يعلم عددها قضى حتى يغلب على ظنّه أنّه وفى/ الصلاة/ ٣/ ٣٦٥

٤١. القياس (منصوص العلّة)

١/ عدم اعتبار الشكّ مع الكثرة/ الطهارة/ ١/ ٨٣