المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٢٤٩ - ٤ الاستصحاب

٣٩٦/ سماع بيّنة المدّعي بعد إحلاف المنكر و عدمه/ القضاء/ ٧٢٦/ ١٢

٣٩٧/ لو أكذب الحالف نفسه جاز للمدّعي المطالبة و التقاصّ لما يجده له لو امتنع عن التسليم/ القضاء/ ٧٢٧/ ٣

٣٩٨/ لو ردّ المنكر الحلف على المدّعي في موضع يصحّ الردّ عليه نكل و سقط حقّه به/ القضاء/ ٧٢٩/ ١٣

٣٩٩/ حكم ما لو أتى المدّعي الممتنع من الحلف المردود بيّنته في صورة عدم ذكّره سببا؛ لامتناعه/ القضاء/ ٧٢٩/ ٣٢

٤٠٠/ لو نكل المنكر و المدّعى عليه عن اليمين المتوجّه إليه بعد إحلاف الحاكم له ثلاث مرّات لا يحكم بمجرّد النكول/ القضاء/ ٧٢٩/ ١١

٤٠١/ حكم ما لو نكل المنكر من الحلف و امتنع من ردّه على المدّعي ثمّ بذل اليمين بعد الأمرين/ القضاء/ ٧٣٤/ ٢٥

٤٠٢/ لو قلنا بالقضاء بمجرّد النكول و اتّفق بذل اليمين من المنكر الناكل قبل حكم الحاكم بالنكول اعتبر بذله حينئذ/ القضاء/ ٧٣٤/ ٣٣

٤٠٣/ لو ردّ المنكر اليمين على المدّعي ثمّ بذلها قبل حلف المدّعي اعتبر بذله/ القضاء/ ٧٣٥/ ٣٩

٤٠٤/ لو سأل الحاكم الشهادة من الشاهد الحاضر مع حضور المدّعي من غير التماسه لم تكن البيّنة معتبرة/ القضاء/ ٧٣٦/ ١٣

٤٠٥/ لو ادّعي دينا على ميّت و أقام بيّنة وجب عليه معها اليمين على بقائه في ذمّة الميّت إلى حال الدعوى/ القضاء/ ٧٣٦/ ٣٨

٤٠٦/ لو ادّعى الوصيّ دينا للميّت على آخر فليس عليه الحلف، بل يكفي شهادة العدلين أو علم الحاكم بالاشتغال/ القضاء/ ٧٣٧/ ١٩

٤٠٧/ لو أقرّ له بدين قبل الموت و مضت مدّة يمكن الاستيفاء فيها غالبا وجب ضمّ اليمين إلى البيّنة/ القضاء/ ٧٣٧/ ١٢

٤٠٨/ لو أقام بيّنة بعارية عين أو غصبها على الميّت و شهد الشهود بها انتزعها من غير يمين/ القضاء/ ٧٣٧/ ٢٧

٤٠٩/ توضيح حول ادّعاء العين في تركة الميّت و عدم الحاجة إلى اليمين/ القضاء/ ٧٣٨/ ٤