الرياض النضرة في مناقب العشرة - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٥٠ - ذكر اختصاصه بالفهم عن رسول اللّه

اللّه عز و جل فقال أبو بكر و اللّه لا أشيم سيفا سله اللّه على عدوه حتى يكون هو الذي يشيمه ثم أمره فمضى من وجهه ذلك إلى مسيلمة خرجه أبو معاوية: و منه‌ [١].

ذكر ثباته عند الموت‌

عن عائشة قالت: لما حضرت أبا بكر الوفاة أردت أن أكلمه في طلحة بن عبيد اللّه فأتيته فإذا هو يحشرج فقلت: إذا حشرجت يوما و ضاق بها الصدر. فقال لها يا بنية أو غير ذلك؟ وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ [٢]. اجلسيني فأجلسته فرفع يديه فقال اللهم إني لم آل‌ [٣]- خرجه أبو حذيفة في فتوح الشام.

ذكر اختصاصه بالفهم عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) و أنه كان أعلمهم بالأمور و أعلمهم به‌

عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) جلس على المنبر فقال: (إن عبدا خيره اللّه بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا و بين ما عنده فاختار ما عنده) فبكى أبو بكر و قال: فديناك بآبائنا و أمهاتنا فكان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) هو المخير و كان أبو بكر أعلمنا به- أخرجاه و أحمد و أبو حاتم و عند البخاري بعد قوله فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) عن عبد خير فكان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) هو المخير و كان أبو بكر أعلمنا به.

و عند الترمذي من رواية أبي المعلى أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) خطب فقال:

(إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء و يأكل من الدنيا ما

[١] أي من هذا الباب. الذي فيه ذكر شدة بأسه، و ثبات قلبه.

[٢] سورة ق الآية ١٩.

[٣] أفر.

[٤] لم أقصر.