زبدة المقال في خمس الرسول والآل - السيد عباس الحسيني القزويني - الصفحة ١٣٤ - مسئلة في عدم استحقاق من انتسب بالأم فقط إلى هاشم للخمس

بن مسكان عنه إذ لا يروى هو الا عن ثقة وهو من الطبقة السابعة ( ومثل رواية [١] حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد اللَّه بن الجارود عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام قال كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا أتاه المغنم أخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة أخماس ويأخذ خمسه ثم يقسم أربعة أخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي أخذه خمسة أخماس بأخذ خمس اللَّه عز وجل لنفسه ثم يقسم الأربعة أخماس بين ذوي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل يعطى كل واحد منهم حقا وكذلك الإمام يأخذ كما يأخذ الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله فان هذه الرواية أيضا لا دلالة لها على شيء من المذهب واما الرواة الواقعة في سندها فثقة كلهم وكيف كان ففيما سوى هذه غنى وكفاية واما العامة فلا سبيل لهم إلى الأحكام غير نقل الأصحاب وفيهم من لا يجوز التعويل عليه فنقلوا فعل الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله تارة وقوله أخرى وربما عولوا في مذهبهم على فعل من استخلف بعد الرسول ظلما فاتخذوا القرآن مهجورا وخالفوا أهل بيته جهارا فأصبحوا حيارى في دينهم يميلون يمينا وشمالا .
مسئلة وهي انه هل يعتبر في الأصناف الثلاثة أعني اليتامى والمساكين وابن السبيل أن يكونوا منتسبين إلى هاشم من طرف الأب فلا يكفى انتسابهم إليه من طرف الأُم فقط أم يكفي الانتساب إليه من طرفها فقط والأول هو الحق وعليه اتفاق أصحابنا الإمامية نعم حكى ثاني القولين

[١] ( وسائل أبواب قسمة الخمس باب ١ رواية ٣ عن التهذيب ) ( المؤلف )