زبدة المقال في خمس الرسول والآل - السيد عباس الحسيني القزويني - الصفحة ١٠٨ - فيما يجب أن يحمل عليه الروايات

اخبار الخمس أو توهم دلالتها على تحليله فمنها رواية معاذ بن كثير [١] وهو من أرباب الجوامع الأولية ومن أصحاب الرضا عليه السّلام رواها محمّد بن سنان عن حماد بن طلحة صاحب السابري عن حماد بن طلحة عن معاذ بن كثير بياع الأكسية عن أبى عبد اللَّه عليه السّلام قال موسع على شيعتنا أن ينفقوا مما في أيديهم بالمعروف فإذا قام قائمنا حرم على كل ذي كنز كنزه حتى يأتوا به ويستعين به ( فلا يخفى عدم دخل هذه الرواية بباب الخمس حتى يتكلم في دلالتها على تحليله فضلا عن أن يستدل بها عليه بل مساقها مساق ما سيأتي من الروايات ومنها [٢] رواية أبي سيار مسمع بن عبد الملك في حديث قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام إني كنت وليت الغوص فأصبت أربعمائة الف درهم وقد جئت بخمسها ثمانين الف درهم وكرهت أن احبسها عنك واعرض لها وهي حقك الذي جعل اللَّه تعالى لك في أموالنا فقال وما لنا من الأرض وما اخرج اللَّه منها الا الخمس يا أبا سيار قد طيبناه لك وحللنا لك منه فضم إليك مالك وكل ما كان في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محللون ومحلل لهم ذلك إلي أن يقوم قائمنا فيبيحهم طسق ما كان في أيدي سواهم فان كسبهم من الأرض حرام عليهم حتى يقوم قائمنا فيأخذ الأرض من أيديهم ويخرجهم منها صغره وليعلم انه قد عطف مسمع على أبى سيار بلفظة وأو في نسخة الوسائل وهو يفيد تعددهما مع ان المراد

[١] ( وسائل أبواب الأنفال وما يختص بالإمام باب ٤ رواية ١١ عن التهذيب )
[٢] ( وسائل أبواب الأنفال وما يختص بالإمام باب ٤ رواية ١٢ عن التهذيب والكليني ) مع اختلاف بينهما