شرح ابن رشد لأرجوزة ابن سينا - ابن رشد - الصفحة ٢٥٢ - الاستدلال على مرض سوء المزاج البارد

فأما العلاج‌ [١] الذي يقصد فيه‌ [٢] نحو صورة الحمى فيكون ضرورة بالتبريد و الترطيب‌ [٣]، إذ كل حمى في صورتها حارة يابسة، و أما العلاج الذي يقصد فيه نحو قصد السبب فهو [٤] تفتيح‌ [٥] السدد، و تقطيع الأخلاط، و استفراغها، و ذلك لا يكون ضرورة إلا بالأدوية الحارة، فلذلك تلتئم معالجات الحميات العفونية [٦] من تركيب هذين الجنسين من الأدوية، و يغلب الطبيب إحدى هذين في التركيب بحسب الأهم، ففي حمى البلغم‌ [٧] تكون عنايته بالسبب أكثر من عنايته بالصورة، و كذلك الحال في الربع. و أما [٨] (١٢٦/ ب) في حمى الصفراء فالأمر بالعكس‌ [٩] أعني أن الالتفات‌ [١٠] إنما هو إلى‌ [١١] الصورة [١٢]، و بخاصة في أولها حتى يظهر النضج، و ليس تكون حمى‌ [١٣] العفونة أكثر من هذه الثلاث‌ [١٤]، فإن الدم إذا عفن يرى جالينوس أن الحمى التي تتولد عنه هي من جنس الصفراء، و الأشبه أن يكون الدم إذا عفن تولدت منه الحميات الثلاث‌ [١٥] العفونية الدائمة، فإن الدم إنما يعفن‌ [١٦] إذا خرج عن الاعتدال في كيفياته، أعني أنه إذا اشتد حره و يبسه، بتزيد الصفراء فيه تولدت عنه حمى صفراوية، و إن اشتد برده و رطوبته بتزيد البلغم فيه كان عن ذلك حمى بلغمية، و كذلك إذا اشتد برده و يبسه بتزيد السوداء فيه كان عن ذلك‌ [١٧] حمى سوداوية، و أما الحمى المنسوبة إلى الدم بالحقيقة [١٨] و هي التي تسمى المطبقة فإنها عند جالينوس كالشي‌ء المتوسط بين حمى العفونة و حمى يوم، أعني التي تتولد في الأرواح، و سببها هو السدد و الكثرة، و الكلام في الحميات يستدعي طولا ليس يليق بهذا المختصر.

[١] ت: و أصل.

[٢] أ:- فيه.

[٣] ت: التركيب.

[٤] ت: فهي.

[٥] ت: تفتح.

[٦] ت: العفنة.

[٧] ت: الغب.

[٨] ت:- أما.

[٩] ت: و الأمر بالعكس في حمى الصفراء.

[١٠] ت: التفاته.

[١١] ت:- إلى.

[١٢] ت: للصورة.

[١٣] ت:- حمى.

[١٤] ت: الخاصة.

[١٥] ت: الثقات.

[١٦] ج: تعفن.

[١٧] ت:- حمى بلغمية و كذلك ... كان عن ذلك.

[١٨] ت: حقيقة.