شرح ابن رشد لأرجوزة ابن سينا - ابن رشد - الصفحة ٢٤٦ - ذكر الصفات التي عليها تكون الأدوية

استعملت من داخل فإما أن تستعمل من طريق الفم، و إما [١] من طريق المخرج، أعني من طريق الفضلة اليابسة، و الفضلة الرطبة، فالذي يرد [٢] البدن من الفم، منه ما يسمى معجونا، و منه ما يسمى شرابا، و منه ما يسمى سفوفا، و هي الأدوية اليابسة، أعني التي تستعمل بأجرامها مسحوقة فقط، و منه ما يسمى حبا [٣]، و هذا يطلق‌ [٤] على بعض الأدوية المسهلة [٥]، و منه‌ [٦] ما يسمى‌ [٧] بخاتج‌ [٨]، و هو يطلق‌ [٩] على الأدوية المسهلة المشروبة، و أصله‌ [١٠] أن الميبختج‌ [١١] هو [١٢] الرب فسميت به‌ [١٣] إما لأن الرب يجعل في بعضها [١٤]، أو لأنها شبهت به.

و أما ما يورد من مخرج البول فيسمى التقطير [١٥]، و ما يورد على‌ [١٦] مخرج الفضلة اليابسة فيسمى‌ [١٧] حقنا [١٨]، إن كان مياعا، و إن لم يكن مياعا فيسمى‌ [١٩] فرزجة و فتايل، و قد تسمى الفتايل الخرق المفتولة التي توضع في الجراحات الغائرة، و أما السعوط إن عددناه في هذا الجنس فهو جعل‌ [٢٠] الدواء المستفرغ لفضول الرأس في الأنف، فهذه هي أسماء الأدوية المستعملة من داخل.

و أما التي‌ [٢١] تستعمل‌ [٢٢] من خارج فمنها [٢٣] ما يسمى دهنا، و دلكا، و نطولا، و خضابا، و غسولا، و ضمادا، و طلاء، و ذرورا.

و ما يجعل منها في العين يسمى كحلا، و شيافا، و ما ينقي به الفم يسمى سواكا، و سنونا، و أسماء هذه كلها معلومة عند الجمهور فضلا عن الأطباء و كلها يقصد بها لأحد أمرين: إما قلب‌ [٢٤] لسوء المزاج إذا كان بغير مادة، و إما إحالة الخلط الفاعل (١٢٤/ أ) و إخراجه من البدن.

[١] ت: أو.

[٢] ت: فالتي ترد على، ج: فالتي ترد.

[٣] ت: حب.

[٤] أ، ج: ينطلق.

[٥] ت:+ المشهورة المشروبة.

[٦] ت: أن.

[٧] ت: تسمى.

[٨] ت:+ التي ذكرنا.

[٩] أ، ج: ينطلق.

[١٠] ت: و أصلها.

[١١] ت: المتبتختج.

[١٢] ت: و هو.

[١٣] ج: هو الذي سميت به.

[١٤] ت:+ إما.

[١٥] ت: التقطيع.

[١٦] ت، ج: من.

[١٧] ت، ج: يسمى.

[١٨] ت: الحقن.

[١٩] أ: يسمى.

[٢٠] ت: حمل.

[٢١] ت:- و أما التي.

[٢٢] ت: المستعملة.

[٢٣] أ، ج: منه، ت: منها.

[٢٤] أ، ج: قلبا.