القيادة السياسية في المجتمع الإسلامى - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠ - الرضا في القرآن

اللون في مجتمع يكون السواد فيه قيمة سلبية، فلا يجوز أن يموت قلقاً ويقول: لماذا خلقني الله هكذا؟.

وإذا كان هناك رجل قصير في مجتمع كل أبنائه طوال القامة، فليس له أن يقلق نفسه ويغتاظ وينظر إلى الحياة عبر نظارة سوداء لأنه قصير القامة.

فالرضا هو إعتراف الإنسان وتسليمه واقتناعه بدوره المحدد له في الحياة وبحالته المتميزه في المجتمع، ثم الشروع إبتداء من تلك النقطة للتحرك إلى الامام، فمن يقف في أعلى الجبل، فإن الرضا بالنسبة إليه هو إعترافه بأنّه فوق الجبل، وعليه أن يتحمل مسؤوليته كإنسان واقف فوق القمة. أمّا الذي لا يزال في السفح أو الذي يعيش في الوادي فيجب أن يرى نفسه حيث هو حتى يبدأ من تلك النقطة المنحدرة فيرتفع إلى الأعلى.

هذا هو معنى الرضا .. والمجتمع المسلم هو مجتمع الرضا. كل فرد فيه يؤمن بحجمه ودوره، وتكون نظرته إلى نفسه وإلى إمكاناته وإلى موقعه الاجتماعي وإلى واجباته في هذا الموقع نظرة سليمة، نظرة الحق، نظرة لا تتبع الهوى أو الأماني.

والقرآن الكريم يعيب على طائفة من أهل الكتاب كانوا لا يعرفون الكتاب إلّا أماني، يقول تعالى:

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلّا أَمَانِيَ البقرة، ٧٨

الرضا في القرآن

وصفة الرضا هي من أعظم صفات المؤمنين، ويعبِّر القرآن الحكيم عنها بعدة عبارات متقاربة المضمون، فقد يعبّر عنها بالرضا، قائلًا:

يَآ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ* ارْجِعِي إلى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي* وَادْخُلِي جَنَّتِي الفجر، ٢٧- ٣٠