القيادة السياسية في المجتمع الإسلامى - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦١ - قيمة العلم

في العالم، يتقدم يوماً بعد يوم، ويبدأ الثورة الثالثة في عالم الصناعة، ويغزو بمنتوجاته أسواق العالم؟.

يجيب الباحث الغربي جان سوفان مؤلف كتاب (التحدي العالمي) على هذا السؤال فيقول:

(إذا كان ثمة عامل يفسر النجاح الياباني، فهو البحث الدائم الجماعي عن المعرفة. وعندما أعلن (دانيال بيل) و (بيتر داركر) وبضعة آخرون بداية مجتمع ما بعد الصناعة الذي تحل فيه المعرفة كمورد أساسي محل رأس المال، لم يكونوا يتخيلون إلى أي حد سيشق هذا المفهوم الجديد طريقه، وبسرعة خاطفة، في جميع الأوساط القيادية في اليابان، ثم في كل شرائح الشعب. لقد أجمع البلد على الأهمية القصوى التي يجب أن تولى لمتابعة التعليم والمعرفة باستمرار طوال سنوات العمر).

ضمانات إستقلال العلم

هناك عدة ضمانات يعطيها الإسلام لإستقلال العلم هي:

قيمة العلم

أولًا: إعطاء العلم قيمة ذاتية وإجتماعية، ليكون العلم والعلماء وليس المال والسلطة محوراً يستقطب حوله قدرات الجماهير وطاقاتهم وإمكانياتهم.

فالعلم، وليس العمل وحده، هو الذي يرفع درجات الإنسان عند الله سبحانه وتعالى، وتأكيد الإسلام على العلم كمحور لحركة الإنسان في الحياة إنما هو لأن الحضارة البشرية قائمة على قاعدة العلم، ولأن الإسلام يريد أن يمنح العلم قيمة إجتماعية رفيعة ليكون