جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي - الصفحة ٢٥٥ - اشارة

اعلم ان النعم الأخرویة، التی هی الغایات المطلوبة لذواتها، و تفصیلها و أسبابها و ما یتوقف وجودها علیه، الی ان ینتهی إلی مسبب الأسباب، مما لا یمکن درکها، و العقول البشریة قاصرة عن درک قلیلها فضلا عن کثیرها.
و اما الوسائل الأربعة من النعم التی انقسم کل منها أیضا إلی أربعة اقسام، و صار مجموعها ستة عشر قسما، فیستدعی کل قسم من الستة عشر اسبابا، و تلک الأسباب اسبابا، حتی تنتهی بالآخرة إلی مسبب الأسباب و موجد الکل. و المتفکر یعلم، ان کلا منها یتوقف علی نعم و أسباب أخری متسلسلة خارجة عن حد الإحصاء. فان نعمة الصحة التی من النعم الواقعة فی المرتبة المتأخرة تتوقف علی أسباب و نعم من جملتها نعمة الأکل، فان احصاءها و ان لم یکن ممکنا، الا انا نشیر إلی بعضها علی سبیل التلویح دون الاستقصاء، لتقاس علیها البواقی. فنقول:
نعمة الأکل تتوقف علی ادراک الغذاء و أسبابه، و علی شهوة الطعام و میله و إرادته و أسبابه، و علی القدرة إلی تحصیله و أسبابه، و علی وجود أصل الغذاء المأکول و تکونه، و علی إصلاحه بعد وجوده و تکونه، و علی الأسباب الموصلة له إلی کل انسان لو کان بعیدا عنه، و علی أسباب الطحن و الجذب و الهضم و الدفع و سائر الافعال الباطنة إلی ان یصیر جزء للبدن، و علی الملائکة الموکلین علی فعل من الافعال المذکورة. فها هی نذکرها إجمالا و تلویحا فی فصول: