( التقريب في شرح التهذيب ) في المنطق للشيخ محمد صالح بن ابراهيم بن الحسين الاحسائي الشهير بحكيم. أوله « الحمد لله الكريم الغفار الرحيم الستار » ، رأيته في النجف بخط أقل الطلاب محمد حسن بن الحاج محمد كتبه سنة ١٣١٤.

[١١٣٣]

( تقريب المحجة وتهذيب الحجة ) في المسائل العقلية لعز الدولة سعد بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله بن كمونة البغدادي المتوفى سنة ٦٨٣ كما أرخه في « الحوادث الجامعة ». رأيته ضمن مجموعة من تصانيفه منها « لباب المنطق » الذي ألفه سنة ٦٧٥ و « المطالب المهمة » الذي فرغ منه سنة ٦٥٧ ، وكلها بخطه كانت في الخزانة الغروية مع جملة من تصانيفه الاخر. قال في أوله « هذا تلخيص في الغاية القصوى من الايجاز اقتصرت منه ». فرغ منه في ذي الحجة سنة ٦٥٧.

[١١٣٤]

( التقريرات ) فقها وأصولا من املاءات المولى محمد المدعو بالفاضل الشرابياني في مجالس درسه ، ألفه تلميذه المجاز منه الشيخ ابو القاسم ابن المولى اسد الله بن علي محمد الديزجي الزنجاني المولود حدود سنة ١٢٧٢ والمتوفى أوائل سنة ١٣٣٥ ، في عشر مجلدات فرغ من الاجتهاد والتقليد سنة ١٢٩٦ ومن الشك في المكلف به سنة ١٣٠٠ ومن الاستصحاب سنة ١٣٠٢.

قد وقفها اكبر ولده الشيخ صدر الدين محمد حسين بعد موت والده في ١٧ ذي الحجة سنة ١٣٣٥ وجعل التولية لنفسه ثم لولده. وكانت ولادة صدر الدين سنة ١٣٠٤ وتوفي ١٣٥٦ ، وبعد موته انتقلت التولية الى أخيه العالم الشيخ نجم الدين نزيل زنجان وعالمها ووالد الاعلام الشيخ جمال الدين والشيخ كمال الدين والشيخ شمس الدين. رأيت عندهم سبع مجلدات ، احداها في البيع والبواقي في الاصول ، وذكروا أن بقية المجلدات في الصلاة وغيرها من أبواب الفقه.