( بديع البيان لمعاني القرآن ) في تفسير سورة الفاتحة ، للشيخ حسين علي خان بن الشيخ علي خان بن علي خان زنكنه. أوله : « فاتحه مصحف كلام حمد وسپاس ايزد سخن آفرين ». عين في أوله رموزا لمصادره وهي هذه : ف للكشاف ، ر لتفسير القاضي ، ن لمجمع البيان ، ع لجوامع الجامع ، ي للرازي ، ج لمنهج الصادقين ، في للصافي ، ين لنور الثقلين ، مه لتفسير الائمة ، يب لغرايب القرآن.

ليس في النسخة تاريخ الشروع أو الفراغ ، وهي بخط السيد معز الدين محمد المهدي الحسينى القزوينى الحلي المتوفى سنة ١٣٠٠ ، فرغ من كتابتها ووقفها لاهل العلم في سنة ١٢٤٤ ، وهي عند السيد شهاب الدين بقم.

يظهر من أثنائه أن له تأليفات كثيرة أخرى ، وقد تعرض عند تفسير « أنعمت عليهم » لبيان النعم الظاهرة والباطنة وذكر شطرا من مباحث الهيئة والنجوم وغيرهما مما يدل على تبحر المؤلف ، ووالده الشيخ علي خان زنكنه كان وزيرا لشاه سليمان ومات في سنة ١١٠١.

[٤٣٦]

( البديعية ) المختصرة في ثمانية وعشرين بيتا ، للشيخ عبد علي بن ناصر المعروف بابن رحمة الحويزي.

أولها :

قلبى وطرفك منصوب ومكسور

كلاهما مطلق منا ومأمور

آخرها :

لا ينفع المرء تدبير يهذبه

الا اذا عضد التدبير تقدير

قال فى آخر كتابه « المعول » : ولنختم الكتاب بأبيات قصيدة من أشعارنا تشتمل على أنواع من البديع. والنسخة بخط ابن اخ الناظم الشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر فى سنة ١٠٦٣ عند السيد محمد علي الروضاتي باصفهان.

[٤٣٧]

( البديعية ) لبعض العلويين ، ينقل عنها السيد علي خان المدني في تصانيفه.