( ارجوزة في المنطق ) للشيخ سليمان بن احمد آل عبد الجبار القطيفي المتوفى سنة ١٢٦٦. ذكرتها في ج ١ ص ٤٩٩ ، توجد عند الشيخ حسين القديحي ونقلها عن خط الناظم ، أولها :

احمدك اللهم منتهى الرضا

والشكر أبديه على ما قد مضى

[١٨٣]

( أرجوزة في المنطق ) فرغ منها الناظم سنة ١٢٦٤ ، نسخة بخط كاظم بن سلطان كتبها سنة ١٢٩٥ في بيت الطريحي ، يقول فيها :

وبعد فالمنطق بالفضل رسم

كما به الذهن عن الوهم عصم

[١٨٤]

( الأرجوزة المنجية ) في الكلام ، وشرحها بالعربية « الكلمة المهية ».

[١٨٥]

( الأرجوزة الهادية الى الناحية السامية ) عدد أبياتها تسع وتسعون بيتا بعدد الاسماء الحسنى وزيد في آخرها أربعة أبيات.

[١٨٦]

( ارده شيره ) مخمس فارسي في هذا الطعام الخاص على سبيل الظرافة ، نظير « ان؟؟؟ نامه » لعبيد الزاكاني. نظمه الشيخ حسين بن الحسن بن محمد رضا بن محمد تقي بن علي اكبر بن ابراهيم القمي الاديب الشاعر الملقب في شعره بمفلس والمعروف بأرده شيره لنظمه هذا المخمس نزيل قم ، مطبوع بايران.

وله كتاب كبير في تاريخ قم في مجلدين اسمه « تحفة الفاطميين » ذكره صديقه السيد شهاب الدين التبريزى نزيل قم.

[١٨٧]

( ارشاد الاذهان الى علم الابدان ) فيه ذكر أمراض الانسان وعلاماتها وكيفية علاجها ، للسيد مهدي الطبيب الحائري المعروف بالشهرستاني نسبة لا نسبا المتوفى