( الحسنى ) في قواعد الحكمة الطبيعية ، للمولى ابى الحسن الشريف ابن المولى احمد القائني تلميذ المحقق الكركي ومؤلف « اثبات الواجب » الذي فرغ منه سنة ٩٦٣ وذكر في ج ١ ص ١٠٢. أوله « الله الذي لا اله الا هو له الاسماء الحسنى تقدست كبرياؤه وله الصفات العلى اعتقلت أقدام العقول بعقال التحير لدى سرادق عزه ... هذه عجالة نافعة ورسالة رائقة لضبط قواعد الحكمة الطبيعية التقطتها من كتابى في هذا الفن المسمى بروض الجنان تذكرة للمنتهي وتبصرة للمبتدي وسميتها بالحسنى وهي مرتبة على ثلاثة أسماء أولها في مباحث عامة اللاجسام ، وفيه فاتحة واشراقات ، الفاتحة في تعريف الحكمة والاشراق الاول في حقيقة الجسم ». وفي أواخره : اشراق في المعارف ، اشراق في الحيوان ، اشراق في الانسان. وآخره « تم تحريره في أواخر يوم فتح في مفتتحه وهو يوم قران العلويين في السمكتين والله أعلم بالصواب ».

نسخة منه منضمة مع « اثبات الواجب » المذكور له « واثبات الواجب » للدواني كلها بخط جيد كتبه السيد ابراهيم بن تاج الدين صالح الحسني الحسيني في أواسط المحرم ١١٥٥ عند السيد مجيد بن السيد محمود الحكيم في النجف ، ونسخة أخرى ضمن مجموعة كلها بقلم السيد بهاء الدين علي بن يونس الحسيني الافطسى التفريشي كتبها سنة ١٠٢٣ وكتب في آخره شجرة نسبه نقلا عن مشجرة عليها امضاءات العلماء النسابين ، وهي في مكتبة السيد جلال الدين المحدث الارموي بطهران.

[١٣٨٩]

( حظائر القدس ) تأليف القطب الكيدري محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي