( بغية المرتاح في طلب الارتاح في شرح الاربعين الصحاح ) تأليف شمس الدين محمد ابن عز الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزندي المحتد المدني المولد في سنة ٦٩٣ الشيرازي المدفن المتوفى في بضع وخمسين وسبعمائة. ألفه باسم السلطان الشيخ ابى اسحاق بن السلطان محمود انجو بعد وروده الى شيراز في سنة ٧٤٥ كما ذكره في أول كتابه « درر السمطين » الموجود في كرمانشاه عند سردار كابلى.

[٥٠٠]

( بغية المرتاد في رياض ذخيرة المعاد ) أرجوزة في الطهارة الى آخر النجاسات والمطهرات ، للسيد هاشم بن السيد حمد بن السيد محمد حسن بن السيد عيسى الذي رأيت شجرة نسبه المصدقة من العلماء المؤرخة بسنة ١١٨٦ وينتهي فيها نسبه الى السيد كمال الدين بن محمد بن منصور المنتهي الى عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة ، يقال لهم آل كمال الدين الحلي النجفي المولود سنة ١٢٧١ والمتوفى سنة ١٣٤١.

نظمه بعد « مخلاة الزاد » له الذي قرظه الشيخ جعفر النقدي في سنة ١٣٢٧.

[٥٠١]

( بغية المرتاد ليوم التناد ) فى الادعية والاعمال والاوراد ، للشيخ حسين بن العلامة الشيخ علي بن الحسن البحراني المعاصر. نسبه الى نفسه فيما كتبه الينا بخطه. ووالده مؤلف « أنوار البدرين » الذي توفى سنة ١٣٤٠ كما مر.

[٥٠٢]

( بقاء روح ) ترجمة الى الفارسية لبقاء النفس المذكور في ج ٣ ص ١٣٨. والمترجم زين الدين الكيائي ، نشره وطبعه احمد اخكر منشئ مجلة « اخكر ».

[٥٠٣]

( بقاع الخير ) في قبور المدفونين في دزفول من الاولياء والعلماء ، للسيد عبد الله بن محمد باقر الموسوي الدزفولي المتخلص بداعي ، طبع مختصره في هذه الاواخر.