( ١٨٨٣ : المجموع الرائق في العوائد الشوارق والفوائد البوارق ) للسيد حسين بن محمد بن إبراهيم الحسيني ، فرغ منه ١١٧٦ موجود في الخزانة الرضوية أوله : [ الحمد لله جامع الشتات ] جمع فيه عدة من رسائله التي كتبها بالتماس بعض أهل العلم كلها مما يتعلق بالأحاديث والأحكام ، ولذا عد في الفهرس الرضوي من كتب الفقه.

( ١٨٨٤ : المجموع الرائق ) للسيد محمد صادق بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين بن السيد رضا ابن آية الله بحر العلوم الطباطبائي النجفي ، المعاصر قاضي الشرع الجعفري أخيرا في البصرة إلى أن استقال عن القضاء تورعا منه ، مجلد كبير في قرب خمسمائة ورقة مشحونة بالفوائد الجليلة نظما ونثرا ، وعليه تقريظ الشيخ ج عفر النقدي نظما والسيد علي نقي اللكهنوي نثرا أوله [ الحمد لله والصلاة إليك هذا المجموع الرائق الذي ضم من غرر القصائد وبنات أفكار الشعراء من الغابر والحاضر ما يؤنس الطبع ويشرح الصدر مشفوعا بتراجم قيمه لأصحابها يحيى الذكر ] فرغ منه ٢٤ رجب ١٣٥٠ في ٩٥٧ صفحة.

( ١٨٨٥ : المجموع الرائق من أزهار الحدائق ) مجموع من عدة رسائل في فنون متعددة من الأدعية والأحراز والعقائد الدينية والفروع الفقهية وغيرها من الاخبار الغريبة والفوائد الكلامية ، وهو مما اعتمد عليه شيخنا النوري وتكلم في اعتباره في خاتمة المستدرك : ٣٧١ وهو للسيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي المعاصر للعلامة الحلي ، وهو كتاب جليل نفيس يظهر من أثنائه أنه ألفه ٧٠٣ قال في الرياض هو في مجلدين كبيرين كل مجلد ستة أبواب ( أقول ) المجلد الأول يأتي فهرسه لكن الثاني ما عثرت عليه ولا سمعت بوجوده ، وأما المجلد الأول ففي خزانة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية ، وفي مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف وعند السيد محمد الجزائري بأهواز ، مرتب على ستة أبواب : الأول في منافع القرآن وما ورد من طب الأئمة (ع) ، الثاني في الاعتقاد وما يجب على المؤمن من معرفة الله تعالى ، وأورد فيه تمام اعتقادات الصدوق عن نسخه بخط السيد زين الدين علي بن