( ٣٥٩٠ : مسألة في طريق الاستدلال ) على فروع الإمامية أيضا ، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أولها : [ اعلم أن الطريق إلى صحة ما يذهب إليه الشيعة الإمامية في فروع الشرعية فيما أجمعوا عليه هو إجماعهم ] ، ويأتي بعنوان مناظرة الخصوم.

( ٣٥٩١ : مسألة في الطلاق ) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أيضا ، وقد كتبها في شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وأربعمائة أولها : [ اعتمد بعض أصحابنا في أن الطلاق الثلث بلفظ واحد لا يقع منه واحدة ] في مجموعة من مسائله في الرضوية.

( ٣٥٩٢ : مسألة في العترة ) للشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المتوفى ٤١٣.

( ٣٥٩٣ : مسألة في العدد ) في شهر رمضان وإنه لا ينقص أبدا ، للشيخ الأقدم جعفر بن قولويه المتوفى ٣٦٧ ، مر بعنوان الرد على ابن داود.

( ٣٥٩٤ : مسألة في العدد ) وعدم نقص شهر رمضان ، للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي المتوفى سنة ٤٤٩ ، قال ابن طاوس في الإقبال وجدت له تصنيفا في أول أمره قائلا به ثم رأيت له مصنفا آخرا سماه الكافي في الاستدلال على دخول النقص عليه والاعتذار عما كان يذهب إليه من عدم النقص.

( ٣٥٩٥ : مسألة في أن عدم الدليل ) ليس دليلا على العدم ، لبعض القدماء وهي مختصرة مخرومة الأول في خزانة الحاج مولى علي محمد النجف آبادي ، وفي آخره : [ فرغ من تعليقة العبد الفقير إلى الله تعالى علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسام الشامي ثاني شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة ثم كتب شهادته بمقابلته.

( ٣٥٩٦ : مسألة في عدم حجية ) خبر الواحد ، للسيد الشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة ٤٣٦ ، رأيت النسخة التي كتبت عن خط الشيخ علي صاحب الدر المنثور عند الفاضل صدر الإسلام الخوئي ، وقد نقلها الشيخ حسن صاحب « المعالم ».