( ٢٨١٩ : المدمع الصبيب في مقتل الشهيد ) للحاج عبد الحسين بن أحمد آل نمر العوامي القطيفي المولود ١٥ محرم ١٣١٢ قرضه العلماء منهم العلامتين العليين ( لم يقرأ ) والسيد ماجد وأخوه السيد حسين ابنا السيد هاشم العوامي والشيخ حسين القديحي والشيخ فرج آل عمران.

( ٢٨٢٠ : المدنية ) في شرح المغنية في الوقت والقبلة من الهيئة للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار الأسترآبادي الطهراني المتوفى ١٣١٥ ذكره في كتابه غاية الآمال والمتن لوالده المذكور كما يأتي.

( ٢٨٢١ : المدنية والإسلام ) للشيخ كاظم بن سلمان الخطيب الحلاوي الكاظمي لم يذكر فيه غير شهادات الأجانب عن الإسلام.

( ٢٨٢٢ : مدنية الإسلام روح التمدن ) للحاج شيخ أحمد بن المولى محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي المعاصر ، في رد الطبيعيين والدهريين ، فارسي تممه في سفر زيارته للعتبات وطبعه في النجف ١٣٤٦.

( ٢٨٢٣ : المدهش ) للعلامة الكراجكي ، الشيخ أبي الفتح محمد بن علي ابن عثمان المتوفى ٤٤٩ ، كما في فهرست كتبه ، وعده الشيخ إبراهيم الكفعمي المتوفى ٩٠٥ في آخر البلد الأمين من الكتب المأخوذ عنها.

( ٢٨٢٤ : المديح ) في الولائم والدعوات والشراب ، في نحو خمسمائة ورقة ، للشيخ الأديب أبي عبد الله المرزباني محمد بن عمران بن موسى الخراساني البغدادي المتوفى ٣٧٨ وهو أول من صنف في علم البيان ، كما مر في ذكر كتابه أخبار أبي تمام ذكره ابن النديم.

( ٢٨٢٥ : مديح المرتضى ) هو مجموع أربع قصائد في مدح أمير المؤمنين (ع) وهي الهمزية للشيخ صالح التميمي. مطلعها :

غاية المدح في علاك ابتداء

ليت شعري ما تصنع الشعراء

والكوثرية للسيد رضا بن السيد محمد الهندي. منها قوله :

قد قال لثغرك صانعه

( إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ )