( ٢٤٦٧ : مختصر الآثار ) في ما روي عن الأئمة الأطهار ، للقاضي نعمان المصري ، نسب إليه كذلك في مقدمه طبع كتابه الهمة بقلم الدكتور محمد كامل حسين ، قال : وهو كتاب متداول الآن بين طائفة البهرة.

( ٢٤٦٨ : مختصر الآثار النبوية ) لمؤلف أصله الآثار النبوية المذكور في ( ١ : ٩ ) وهو القاضي أبو حنيفة نعمان بن محمد بن منصور قاضي خلفاء الفاطمية بمصر المتوفى ٣٦٣ ، ذكره في الرياض قال : رأيت في خطه لار مجموعة عتيقة فيها أدعية كثيره منقولة عن مختصر الآثار هذا ، ويظهر من مطاويها أنه على نهج دعائم الإسلام في ذكره أحاديث أهل البيت (ع) وفقههم إلى آخر أبواب الفقه ثم ذكر أنه يوجد عنده نسخه من النصف الأخير من دعائم الإسلام وهي عتيقة وعلى حواشيها فوائد جليلة منقولة من مختصر الآثار هذا.

( ٢٤٦٩ : مختصر الأبواب ) في السنن والآداب ، منتخب من كتاب حلية المتقين ، للمحدث الشيخ عباس بن محمد رضا القمي المعاصر ، رتبه على أربعة عشر بابا وكل باب على فصول ، أوله : [ حمد بى حد ومر وستايش از اندازه بدر سزاوار خالقي است كه ] كتبه بالغري سنة سبعة عشر وثلاثمائة وألف ، وقد طبع في ١٣٢٢ وتوفي رحمه‌الله ١٣٥٩.

( مختصر إثبات الرجعة ) يأتي بعنوان مختصر الغيبة.

( ٢٤٧٠ : مختصر الأحكام ) في تكاليف الأنام من الأصول والفروع ، للحاج الشيخ عبد المجيد بن عبد الوهاب الهمداني ، فارسي مختصر كما سمي به في اثني عشر ورقة مع ذكره لأكثر الفروع بطريق الفهرست ، وعليه إمضاء حجة الإسلام السيد محمد كاظم اليزدي طبع ١٣٤٢ ، وتوفي رحمة الله عليه مجاورا للمشهد الرضوي في ١٣٤٦ ، ترجمته في ثالث النقباء ص ١٢٢٤.

( ٢٤٧١ : مختصر الأحمدي ) في الفقه المحمدي ، كما عبر به الشيخ في الفهرست وابن شهرآشوب ، ومر مختصر بعنوان الأحمدي في حرف الألف لما عبر به النجاشي وهو للشيخ الأفقه الأقدم أبي علي محمد بن أحمد بن الجنيد