رسائل الشهيد الأوّل
(١)
دليل الكتاب
٥ ص
(٢)
تصدير
٧ ص
(٣)
مقدّمة التحقيق
٩ ص
(٤)
المؤلّف
٩ ص
(٥)
المجموعة التي بين يديك
١٠ ص
(٦)
منهج التحقيق
٢٣ ص
(٧)
شكر وثناء
٢٤ ص
(٨)
نماذج مصورة من المخطوطات
٢٥ ص
(٩)
1 ) الأربعون حديثاً (1)
٣٣ ص
(١٠)
الحديث الأوّل
٣٦ ص
(١١)
الحديث الثاني
٣٧ ص
(١٢)
الحديث الثالث
٣٨ ص
(١٣)
الحديث الرابع
٣٩ ص
(١٤)
الحديث الخامس
٤٠ ص
(١٥)
الحديث السادس
٤٠ ص
(١٦)
الحديث السابع
٤١ ص
(١٧)
الحديث الثامن
٤٢ ص
(١٨)
الحديث التاسع
٤٣ ص
(١٩)
الحديث العاشر
٤٤ ص
(٢٠)
الحديث الحادي عشر
٤٥ ص
(٢١)
الحديث الثاني عشر
٤٦ ص
(٢٢)
الحديث الثالث عشر
٤٧ ص
(٢٣)
الحديث الرابع عشر
٤٧ ص
(٢٤)
الحديث الخامس عشر
٤٨ ص
(٢٥)
الحديث السادس عشر
٤٨ ص
(٢٦)
الحديث السابع عشر
٤٩ ص
(٢٧)
الحديث الثامن عشر
٤٩ ص
(٢٨)
الحديث التاسع عشر
٥٠ ص
(٢٩)
الحديث العشرون
٥٠ ص
(٣٠)
الحديث الحادي والعشرون
٥١ ص
(٣١)
الحديث الثاني والعشرون
٥١ ص
(٣٢)
الحديث الثالث والعشرون
٥٢ ص
(٣٣)
الحديث الرابع والعشرون
٥٣ ص
(٣٤)
الحديث الخامس والعشرون
٥٥ ص
(٣٥)
الحديث السادس والعشرون
٥٦ ص
(٣٦)
الحديث السابع والعشرون
٥٧ ص
(٣٧)
الحديث الثامن والعشرون
٦٠ ص
(٣٨)
الحديث التاسع والعشرون
٦٠ ص
(٣٩)
الحديث الثلاثون
٦١ ص
(٤٠)
الحديث الحادي والثلاثون
٦٢ ص
(٤١)
الحديث الثاني والثلاثون
٦٥ ص
(٤٢)
الحديث الثالث والثلاثون
٦٥ ص
(٤٣)
الحديث الرابع والثلاثون
٦٦ ص
(٤٤)
الحديث الخامس والثلاثون
٦٧ ص
(٤٥)
الحديث السادس والثلاثون
٦٨ ص
(٤٦)
الحديث السابع والثلاثون
٦٨ ص
(٤٧)
الحديث الثامن والثلاثون
٦٩ ص
(٤٨)
الحديث التاسع والثلاثون
٦٩ ص
(٤٩)
الحديث الأربعون
٧١ ص
(٥٠)
2) الأربعون حديثاً (2)
٧٥ ص
(٥١)
المقالة التكليفيّة
٧٩ ص
(٥٢)
مقدمة المؤلف الشهيد ، ترتيب الرسالة وبيان فصوله إجمالاً
٨١ ص
(٥٣)
الفصل الأوّل في ماهيّته التكليف
٨١ ص
(٥٤)
معنى التكليف والكلام في حسنه
٨١ ص
(٥٥)
في غايات الحاصلة من تكرار العبادات
٨٣ ص
(٥٦)
الكلام في وجوب التكليف على الله تعالى بناءً على القاعدة الحسن والقبح
٨٤ ص
(٥٧)
في المكلف والمكلف
٨٤ ص
(٥٨)
حسن التكليف مشروط بأربعة
٨٤ ص
(٥٩)
الفصل الثاني في متعلق التكليف
٨٦ ص
(٦٠)
أقسام التكليف باعتبار استقلال العقل بدركه ، أولا
٨٦ ص
(٦١)
أقسام الأولية
٨٦ ص
(٦٢)
العلم العقلي الضروري بالأحكام الخمسة
٨٦ ص
(٦٣)
العلم العقلي النظري بالأحكام الخمسة
٨٧ ص
(٦٤)
العلم السمعي الضروري بالأحكام الخمسة
٨٧ ص
(٦٥)
الطريق الظني بالأحكام الخمسة
٨٧ ص
(٦٦)
تنبيه في وجوب الاعتقاد بالتكليف إجمالاً وتفصيلاً
٨٧ ص
(٦٧)
الفصل الثالث في غاية الحاصلة بالمتثال التكليف وهي أربع
٨٩ ص
(٦٨)
التقرب إلى الله سبحانه ، والمدح من العقلاء ، والقرب من الطائة ، والفوز بتعظيم المكلف سبحانه
٨٩ ص
(٦٩)
تحقيق القول في كون الترك الواجب مستلزماً للمفسدة وترك القبيح
٨٩ ص
(٧٠)
حكم العقل بحسن الأشياء وقبح ضروري
٩٠ ص
(٧١)
هل حسن الأشياء وقبحها للذات أو للوجه اللاحق للذات؟
٩٠ ص
(٧٢)
بيان وجه كون حسن الأشياء وقبحها للذات في مباحث
٩٠ ص
(٧٣)
المبحث الأول وجه الضروري
٩٠ ص
(٧٤)
المبحث الثاني في وجه النظري ، ولوجوبه وجوه
٩٠ ص
(٧٥)
الأول أنه شرط في العلم بالثواب والعقاب وشرط الواجب واجب
٩٠ ص
(٧٦)
الثاني أن كلاً من شكر المنعم ودفع الخوف واجب
٩١ ص
(٧٧)
الثالث أنّ المعرفة دافعة للخوف واجب بالبديهة
٩٢ ص
(٧٨)
المبحث الثالث في وجه السمعي ، والمراد بالوجه هنا
٩٢ ص
(٧٩)
اختلف العلماء في غاية الأحكام على أربعة أقوال
٩٢ ص
(٨٠)
مذهب الجمهور العدلية أنّه اللطف في التكليف
٩٢ ص
(٨١)
مذهب أبي القاسم الكعبي أنّه الشكر لنعم الله
٩٣ ص
(٨٢)
لوازم القول بالشكر
٩٣ ص
(٨٣)
مذهب جمهور الأشعرية أنّ الأحكام إنّما شرعت لمجرد الأمر والنهي
٩٥ ص
(٨٤)
مذهب بعض المعتزلة أنّ الوجه ما تضمن ترك الفعل من المفسدة وترك القبيح من المصلحة
٩٦ ص
(٨٥)
الاحتجاج للمذهب الأول بوجهين
٩٧ ص
(٨٦)
الوجة الأول أن معنى اللطف حاصل فيها فيكون لطفاً
٩٧ ص
(٨٧)
في وجوه إبطال الأقوال نظر
٩٨ ص
(٨٨)
احتجاج أصحاب الشكر بثلاثة وجوه والجواب عنها
٩٩ ص
(٨٩)
الفصل الرابع في الترغيب
١٠١ ص
(٩٠)
الأحاديث الواردة في الترغيب إلى طاعة الله
١٠١ ص
(٩١)
باب الأحاديث الواردة في إلى الخيرات
١٠٣ ص
(٩٢)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى السواك
١٠٤ ص
(٩٣)
بابان الأجاديث الواردة في الترغيب إلى تحصيل الطهارة والتنظيف
١٠٤ ص
(٩٤)
باب الفرائض
١٠٦ ص
(٩٥)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى الواجب
١٠٦ ص
(٩٦)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى الأذان
١٠٩ ص
(٩٧)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى صلاة الجماعة
١٠٩ ص
(٩٨)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى قيام الليل وعبادته
١٠٩ ص
(٩٩)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى التعقيب والتسبيح والدعاء بعد الصلاة
١١١ ص
(١٠٠)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى إعطاء الزكاة
١١٤ ص
(١٠١)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى الصيام
١١٤ ص
(١٠٢)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى حج بيت الله الحرام
١١٦ ص
(١٠٣)
باب الأحاديث الواردة في الترغيب إلى الجهاد ، والأمر بالمعروف
١١٨ ص
(١٠٤)
الفصل الخامس في الترهيب
١٢٠ ص
(١٠٥)
باب الأحاديث الواردة في الترهيب عن ارتكاب المحرمات
١٢٠ ص
(١٠٦)
باب الأحاديث الواردة في الترهيب عن تضييع الحقوق
١٢٢ ص
(١٠٧)
باب الأحاديث الواردة في الترهيب عن تضييع أوقات الصلوات وعبادة الله سبحانه
١٢٣ ص
(١٠٨)
باب الأحاديث الواردة في الترهيب عن إذاعة الفاحشة
١٢٧ ص
(١٠٩)
باب الأحاديث الواردة في الترهيب عن الغيبة وهدم مروءة المؤمن
١٢٧ ص
(١١٠)
4 ) تفسير الباقيات الصالحات
١٣١ ص
(١١١)
شرح الكلمات الباقيات الصالحات
١٣٣ ص
(١١٢)
5 ) الأربعينية
١٣٥ ص
(١١٣)
المسألة الأولى أنّ العالم حادث
١٣٧ ص
(١١٤)
المسألة الأولى أنّ العالم حادث
١٣٧ ص
(١١٥)
المسألة الثانية أن الله تعالى موجود
١٣٨ ص
(١١٦)
المسألة الثالثة أنّ الله تعالى قديم
١٣٨ ص
(١١٧)
المسألة الرابعة أنّ الله تعالى أبديّ
١٣٨ ص
(١١٨)
المسألة الخامسة تعريف الدور والتسلسل
١٣٨ ص
(١١٩)
المسألة السادسة أنّ الله تعالى قادر مختار
١٣٨ ص
(١٢٠)
المسألة السابعة أنّ الله تعالى عالم
١٣٩ ص
(١٢١)
المسألة الثامنة أنّ الله تعالى حيّ
١٣٩ ص
(١٢٢)
المسألة التاسعة أن الله تعالى واحد لا شريك له
١٣٩ ص
(١٢٣)
المسألة العاشرة أنّ الله تعالى قادر على كلّ مقدور وعالم بكلّ معلوم
١٤٠ ص
(١٢٤)
المسألة الحادية عشرة أن الله تعالى سميع بصير
١٤٠ ص
(١٢٥)
المسألة الثانية عشرة أن الله تعالى مدرك
١٤٠ ص
(١٢٦)
المسألة الثالثة عشرة أن الله تعالى مدرك
١٤٠ ص
(١٢٧)
المسألة الرابعة عشرة أنّ الله تعالى متكلم
١٤٠ ص
(١٢٨)
المسألة الخامسة عشرة أنّ الله تعالى صادق في وعده ووعيد
١٤١ ص
(١٢٩)
المسألة السادسة عشرة أن الله تعالى ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض
١٤١ ص
(١٣٠)
المسألة السابعة عشرة أنّ الله تعالى غير متركب من شيء
١٤١ ص
(١٣١)
المسألة الثامنة عشرة أنّ الله تعالى لا يحل في محل ولا جهة
١٤١ ص
(١٣٢)
المسألة التاسعة عشرة أنّ الله تعالى غير متحد بغيره
١٤١ ص
(١٣٣)
المسألة العشرون أنّ الله تعالى ليس بمحل للحوادث
١٤١ ص
(١٣٤)
المسألة الحادية والعشرون أنّ الله تعالى ليس بمرئي
١٤١ ص
(١٣٥)
المسألة الثانية والعشرون أنّ الله تعالى ليس بمفتر
١٤٢ ص
(١٣٦)
المسألة الثالثة والعشرون أنّ الله تعالى ليس بقادراً بقدرة و
١٤٢ ص
(١٣٧)
المسألة الرابعة والعشرون الحسن والقبح العقليان
١٤٢ ص
(١٣٨)
المسألة الخامسة والعشرون نحن فاعلون
١٤٢ ص
(١٣٩)
المسألة السادسة والعشرون أن الله تعالى ليس عدل حكيم
١٤٣ ص
(١٤٠)
المسألة السابعة والعشرون أنّ الله تعالى يفعل لغرض
١٤٣ ص
(١٤١)
المسألة الثامنة والعشرون اللطف واجب على الله تعالى
١٤٣ ص
(١٤٢)
المسألة التاسعة والعشرون معنى التكليف
١٤٤ ص
(١٤٣)
المسألة الثلاثون أعواض الآلام
١٤٤ ص
(١٤٤)
المسألة الحادية والثلاثون النبوة حسنة واجبة
١٤٤ ص
(١٤٥)
المسألة الثانية والثلاثون النبي
١٤٥ ص
(١٤٦)
المسألة الثالثة والثلاثون نبينا
١٤٥ ص
(١٤٧)
المسألة الرابعة والثلاثون تعريف الإمامة
١٤٥ ص
(١٤٨)
المسألة الخامسة والثلاثون الإمام معصوم
١٤٦ ص
(١٤٩)
المسألة السادسة والثلاثون الإمام الحقّ بعد نبينا
١٤٦ ص
(١٥٠)
المسألة السابعة والثلاثون الإمام بعد علي
١٤٧ ص
(١٥١)
المسألة الثامنة والثلاثون الإمام المهدي (عج) حيّ موجود
١٥٠ ص
(١٥٢)
المسألة التاسعة والثلاثون المسائل السابقة نظرية لا يجوز التقليد فيها
١٥٠ ص
(١٥٣)
المسألة الأربعون تعريف الإيمان
١٥١ ص
(١٥٤)
6 ) العقيدة الكافية
١٥٣ ص
(١٥٥)
الاعتقادات
١٥٥ ص
(١٥٦)
الرسالة الألفيّة
١٥٩ ص
(١٥٧)
المقدمة
١٦١ ص
(١٥٨)
الفصل الأوّل مقدمات الصلاة
١٦٢ ص
(١٥٩)
الفصل الثاني مقارنات الصلاة
١٦٨ ص
(١٦٠)
الفصل الثالث منافيات الصلاة
١٧٣ ص
(١٦١)
الخاتمة وفيها بحثان
١٧٤ ص
(١٦٢)
البحث الثاني في خصوصيات باقي الصلوات
١٧٧ ص
(١٦٣)
8 ) الرسالة النفليّة
١٨١ ص
(١٦٤)
المقدمة
١٨٣ ص
(١٦٥)
الفصل الأول سنن المقدمات
١٨٦ ص
(١٦٦)
الفصل الثاني سنن المقارنات
١٩٧ ص
(١٦٧)
الفصل الثالث منافيات الأفضل
٢٠٧ ص
(١٦٨)
الخاتمة وفيها بحثان
٢٠٨ ص
(١٦٩)
البحث الأول في التعقيب
٢٠٨ ص
(١٧٠)
البحث الثاني في خصوصيات باقي الصلوات
٢١٠ ص
(١٧١)
9 ) المنسك الكبير
٢٢١ ص
(١٧٢)
المقدمة
٢٢٣ ص
(١٧٣)
المقالة الأولى أفعال العمرة
٢٢٦ ص
(١٧٤)
المقالة الثانية أفعال الحجّ
٢٣٣ ص
(١٧٥)
10) المنسك الصغير
٢٣٩ ص
(١٧٦)
الفصل الأول أفعال العمرة
٢٤١ ص
(١٧٧)
الفصل الثاني أفعال الحجّ
٢٤٥ ص
(١٧٨)
11) جواز إبداع السفر في شهر رمضان
٢٤٩ ص
(١٧٩)
عشرون دليلاً على جواز السفر
٢٥٢ ص
(١٨٠)
12) أجوبة مسائل الفاضل المقداد
٢٦٣ ص
(١٨١)
المسألة الأولى في تعلق الخمس بما يتملك بعقد الهبة
٢٦٥ ص
(١٨٢)
المسألة الثانية في النفقة على أموال المضاربة من بعضها
٢٦٦ ص
(١٨٣)
المسألة الثالثة فيمن أخّر بالطهارة حتى بقي مقدار الصلاة
٢٦٧ ص
(١٨٤)
المسألة الرابعة في حكم الماء الساقط فيه دمٌ يعفي عنه
٢٦٨ ص
(١٨٥)
المسألة الخامسة في الجلد المأخوذ من المخالف
٢٦٩ ص
(١٨٦)
المسألة السابعة في شخص بيده عين وذكر أنّها وديعة
٢٧١ ص
(١٨٧)
المسألة الثامنة في المصبوغ أو الطعام المأخوذ من الكافر
٢٧١ ص
(١٨٨)
المسألة التاسعة في الفقاع
٢٧٢ ص
(١٨٩)
المسألة العاشرة في طهارة الخفّ بالأرض لو كانت رطبة
٢٧٢ ص
(١٩٠)
المسألة الحادية عشرة في الحوض الصغير في غير الحمام له مادة
٢٧٣ ص
(١٩١)
المسألة الثانية عشرة في اتخاذ الميل للكحل وغيره من الفضة
٢٧٤ ص
(١٩٢)
المسألة الثالثة عشرة في التاجر الكافر غير الكتابي
٢٧٤ ص
(١٩٣)
المسألة الرابعة عشرة في بيع الوكيل المفوض نسبئةً
٢٧٥ ص
(١٩٤)
المسألة الخامسة عشرة في الاستخارة
٢٧٥ ص
(١٩٥)
المسألة السادسة عشرة في الشراء ممّن في ماله خمس أو زكاة
٢٧٦ ص
(١٩٦)
المسألة السابعة عشرة في القبلة وقبلة البصرة
٢٧٧ ص
(١٩٧)
المسألة الثامنة عشرة في الصلاة قبل دخول الوقت تقية
٢٧٧ ص
(١٩٨)
المسألة التاسعة عشرة في أخذ الأجرة على الأذان
٢٧٨ ص
(١٩٩)
المسألة العشرون في تطهير الأرض الصقبلة
٢٧٩ ص
(٢٠٠)
المسألة الحادية والعشرون في حكم ولد الزنى
٢٨٠ ص
(٢٠١)
المسألة الثانية والعشرون في طهارة آنية الخمر المنقلب خلاً
٢٨١ ص
(٢٠٢)
المسألة الثالثة والعشرون فيمن ملك في وقت لا يتمكن من قطع الطريق إلى الحجّ
٢٨١ ص
(٢٠٣)
المسألة الرابعة والعشرون في ردّ الوصيّ للوصية لو لم يعلم بها
٢٨٢ ص
(٢٠٤)
المسألة الخامسة والعشرون في إيراد المضارب المال عند الصراف
٢٨٢ ص
(٢٠٥)
المسألة السادسة والعشرون في الوديعة
٢٨٣ ص
(٢٠٦)
المسألة السابعة والعشرون فيما يخرجه الودعيّ والمضارب العروض
٢٨٤ ص
(٢٠٧)
13) الوصية بأربع وعشرين خصلة (1)
٢٨٧ ص
(٢٠٨)
14) الوصية (2)
٢٩٣ ص
(٢٠٩)
15) الوصية (3)
٢٩٧ ص
(٢١٠)
16) إجازة الشهيد لابن الخازن
٣٠١ ص
(٢١١)
17) إجازة الشهيد لابن نجدة
٣١١ ص
(٢١٢)
الفهارس الفنية
٣٢١ ص
(٢١٣)
1 فهرس الآيات الكريمة
٣٢٣ ص
(٢١٤)
2 فهرس الأحاديث الشريفة
٣٢٨ ص
(٢١٥)
3 فهرس أسماء المعصومين
٣٤١ ص
(٢١٦)
4 فهرس الأعلام الواردة في المتن
٣٤٢ ص
(٢١٧)
5 فهرس الأماكن والبقاع
٣٥٤ ص
(٢١٨)
6 فهرس الكتب الواردة في المتن
٣٥٦ ص
(٢١٩)
7 فهرس مصادر التحقيق
٣٥٨ ص
(٢٢٠)
8 فهرس الموضوعات
٣٦٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص

رسائل الشهيد الأوّل - الشهيد الأول - الصفحة ٣١٤ - ١٧) إجازة الشهيد لابن نجدة

العامل العلّامة المتّقي صاحب المباحث السنيّة ، والأفهام الدقيقة ، والهمّة العليّة ، والفكرة الدقيقة ، المؤيّد بتأييد ربّ العالمين ، شمس الملّة والحقّ والدين ، أبو جعفر محمّد ابن الشيخ الإمام العالم الزاهد العابد تاج الدين أبي محمّد عبد العليّ بن نجدة ـ أسعده الله في أولاه وأخراه ، وأعطاه ما يتمنّاه وبلّغه ما يرضاه ـ ممّن أقبل على تحصيل الكمالات النفسانيّة ، وفاز بالسبق على أقرانه في الخصال المرضيّة ، وانقطع بكلّيّته إلى طلب المعالي ، ووصل يقظة الأيّام بإحياء الليالي ، حتّى بلغ من آماله ما شرّفه وعظّمه ، وجعله من أعلام العلماء وأكرمه.

وكان من جملة ما قرأه على العبد الضعيف عدّة كتب :

فمنها : كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام ، قرأ وسمع معظمه.

ومنها : كتاب اللمع في النحو للإمام أبي الفتح عثمان بن جنّي.

ومنها : كتاب الخلاصة المنظوم للإمام العلّامة ملك الأدباء جمال الدين أبي عبد الله محمّد بن مالك الطائي الجيّاني قراءة حافظا دارسا شارحا باحثا.

وسمع كتبا كثيرة غير ذلك بقراءة غيره في فنون شتّى ، مثل : كتاب تحرير الأحكام الشرعيّة ، وكتاب التلخيص ، والإرشاد ، وكتاب المناهج في علم الكلام ، وكتاب شرح النظم في علم الكلام ، وكتاب شرح الياقوت في علم الكلام ، وكتاب نهج المسترشدين ، كلّ ذلك من مصنّفات الإمام الأعلم ، أستاد الكلّ في الكلّ جمال الملّة والحقّ والدين أبي منصور الحسن بن مطهّر الحلّي رفع الله مكانه في جنّته ، وجمع بينه وبين أحبّته.

وكتاب شرائع الإسلام ، ومختصرها للإمام السعيد فخر المذهب محقّق الحقائق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد شرّف الله في الملإ الأعلى قدره ، وأطاب في الدارين ذكره.

ومن ذلك : كتاب عيون أخبار الرضا ( عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والتحيّات ) تأليف الشيخ الإمام الصدوق أبي جعفر محمّد بن عليّ بن بابويه رحمه‌الله.

ومن ذلك : كتاب مختصر مصباح المتهجّد من مصنّفات الشيخ الإمام الأعلم ، السعيد الموفّق شيخ المذهب ، محيي السنن أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ) وغير ذلك ممّا يطول عدّه ويعسر ضبطه.