مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٢٢ - ما في الفيل شيء إلا وفي البعوض مثله

مبين [٢].

قوله عليه‌السلام: « فِي إِمامٍ مُبِينٍ » يحتمل أن يكون في مصحفهم عليهم‌السلام هكذا ، والظاهر أنه عليه‌السلام ذكر ذلك تفسيرا للكتاب المبين بأن يكون المراد بالكتاب المبين أمير المؤمنين وأولاده المعصومين عليهم‌السلام كما رواه العامة والخاصة في تفسير قوله تعالى : « وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » [٣] أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أشار إلى أمير ـ المؤمنين عليه‌السلام بعد نزولها ، وقال : هذا هو الإمام المبين [٤].

ويؤيده أن العياشي روى هذا الخبر عن أبي الربيع ، وفي آخره وكل ذلك في كتاب مبين [٥] وظاهر خبر الحسين بن خالد أيضا أنه عليه‌السلام فسر الكتاب بالإمام ، وإن احتمل أن يكون مراده أن الآية نزلت هكذا.

قوله عز وجل : « سِيرُوا فِي الْأَرْضِ » أقول : ورد هذا المضمون في آيات كثيرة في سورة الأنعام [٦] وسورة النمل [٧] وفي سورة الروم في موضعين ، وأشبهها بما في الخبر لفظا في سورة الروم ، وهي هكذا « قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ » [٨] نعم في موضع آخر في سورة الروم هكذا « أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ » [٩] وهي في غاية المخالفةفقوله ـ من قبلكم إما تصحيف من النساخ أو موافق لما في مصحفهم عليهم‌السلام والأول أظهر.