والصبر منها على أربع شعب: على الشوق، والشفق، والزهد، والترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار اجتنب المحرمات، ومن زهد في الدنيا استهان بالمصيبات. ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات.

واليقين منها على أربع شعب: على تبصرة الفطنة، وتأول الحكمة، وموعظة العبرة، وسنة الأولين، فمن تبصر في الفطنة، تبينت له الحكمة، ومن تبينت له الحكمة، عرف العبرة، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.

والعدل منها على أربع شعب: على غائض الفهم. وغور العلم. وزهرة الحكم، ورساخة الحلم، فمن فهم علم غور العلم. ومن علم غور العلم صدر.

[١]أي إذا عزلك أحدهم كشف عيوبك في ذلك اللوم والعذل. وربما كشفها لك بمختصر ممن لا تحب ذكرها بحضرته.

[٢]إذا سأل أحدهم ففوضته في مالك أسرف ولم يقنع بشئ.

[٣]يقيمون الباطل في معارضة الحق.

[٤]أي ألسنتهم ذلقة قادرة على فتح المغلقات.

[٥]أي كل أمر مظلم فقد أعدوا له كلاما ينيره ويضيئه.

[٦]أي لتنفق سلعتهم.

[٧]الإعلاق / السلعة الثمينة.

[٨]أضلعوا الطريق / أي أمالوه.

[٩]ابن أبي الحديد ٤٨٢ / ٣.

[١٠]سورة المجادلة: الآية ١٩.