المسح على الرجلين في الوضوء - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٢٢ - الاستدلال بالقرآن على المسح

إملاء ما منّ به الرحمن ، والالوسي في تفسيره ، ودافع الالوسي عن هذا الرأي.

ردّ المناقشة الثالثة :

لكنّ أئمّة التفسير لا يوافقون على هذا.

لاحظوا ، يقول أبو حيّان : هو تأويل ضعيف جدّاً [١].

ويقول الشوكاني : لا يجوز حمل الاية عليه [٢].

ويقول الرازي وكذا النيسابوري : لا يمكن أن يقال هذا في الاية المباركة [٣].

ويقول القرطبي قال النحّاس : هذا القول غلط عظيم [٤].

وهكذا يقول غيرهم كالخازن والسندي والخفاجي في حاشيته على البيضاوي وغيرهم من العلماء الاعلام.

فهذه المناقشة أيضاً مردودة.