الإبادة لحكم الوضع على حديث ذكر علي (ع) عبادة - حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي - الصفحة ٣

المقـام الاَوّل
في الكلام على سنده

فنقول، وبالله تعالى التوفيق:

قال المناوي في التيسير بشرح الجامع الصغير[١]: إسناده ضعيف، وكذا قال العزيزي في السراج المنير وكأنّهما قلّدا في ذلك الحافظ جلال الدين السيوطي في الجامع الصغير[٢] حيث رمز لضعف الحديث.

وقال السندروسي في الكشف الاِلهيّ[٣]: سنده واهٍ؛ وأخذه الاَلباني وزاد عليه قوله: جـدّاً[٤].

قلت:

لم يتّهموا من رجال الاِسناد ـ في ما وقفت عليه من كلامهم ـ إلاّ الحسن بن صابر، وأعلّوا الحديث به، وجعلوا الآفة فيه منه، ومعوَّلهم في ذلك كلام ابن حبّان فيه، فلنذكره ولنبيّن زيفه بحول الله وقوّته.

قال في كتاب المجروحين[٥]: الحسن بن صابر الكسائي من أهل الكوفة، يروي عن وكيع بن الجرّاح وأهل بلده، روى عنه العراقيّون، منكَر

[١]التيسير بشرح الجامع الصغير ٢|٢٠.

[٢]الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ٢|٦٦٥ ح ٤٣٣٢.

[٣]الكشف الاِلهيّ ١|٣٥٨.

[٤]سلسلة الاَحاديث الضعيفة والموضوعة ٤|٢١٦.

[٥]كتاب المجروحين ١|٢٣٩.