سؤال :
همان طور كه استحضار داريد در باره ديه انگشتان دو قول وجود دارد :
الف - تساوى انگشتان از نظر ديه :
بر اساس اين قول كه ميان قدماء ومتأخرين شهرت يافته و روايات چندى بر آن دلالت دارند ، به هر يك از انگشتان ، عشر ديه كامل تعلق مىگيرد .
ب - تفاوت انگشت ابهام از نظر ديه با ساير انگشتان :
اصحاب اين قول گر چه به سه دسته تقسيم مىشوند و هر كدام در تعيين ديه ابهام و ساير انگشتان نظرى را برگزيده اند ; ولى همگى بر متفاوت بودن ديه ابهام با غير آن اتفاق نظر دارند .
صاحبان اين قول را برخى از قدماء مثل ابى الصلاح حلبى در كافى وابن زهره در غنيه و صاحب اصباح الشيعة تشكيل مىدهند . معتبره ظريف با يكى از نظرات سه گانه فوق هماهنگ مىباشد و شيخ در مبسوط از آن به روايت اكثر اصحاب ياد مىكند و در خلاف بر مفاد آن ادعاى اجماع مىنمايد . مرحوم خوئى همين روايت را بر مىگيزند ووجه ترجيح آن بر ساير روايات را مخالفت آن با عامه معرفى مىكند .
با عنايت به اين كه در عصر حاضر كه مشاغل متحول و دگرگون شده است ، اشخاصى كه دچار آسيب ديدگى در ناحيه انگشتان شده اند و داراى مشاغلى چون جراحى و خطاطى ، و . . . هستند ، اظهار مىدارند صدمه وارده ، به شغل آن ها آسيب جدى رسانده است ; بفرماييد :
الف - آيا مىتوان گفت تفاوت مطرح در معتبره ظريف ميان ابهام و ساير انگشتان ، به خاطر تفاوت در ميزان كارائى آنهاست ؟