آداب و احكام حج - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ٢٩٥ - مسائل متفرقه وقوف به عرفات

ج- عمل به احتياط كند، و راه احتياط انجام اعمال بدون قصد تمتّع و إفراد، بلكه به قصد ما في الذمه، با قربانى در منى است. و پس از گذشت ده روز از اول حيض وظيفه او روشن مى‌شود، كه اگر از ده روز تجاوز نكرد و خون قطع شد، حج بدل به إفراد شده، و لازم است عمره مفرده بجاى آورد، و اگر از ده روز تجاوز كرد كشف از استحاضه بودن مى‌كند، و حج تمتع او صحيح است.

٧٥٥ س- در فرض مسأله فوق اگر در عرفات يا مشعر لك ديد، و همان وقت يقين پيدا كرد كه خون حيض است و قبلا پاك نبوده، بايد چه كند، با توجه به اينكه وقت وقوفين اختيارى و يا اضطرارى آن باقى است، ولى وقت برگشتن به مكه و انجام اعمال عمره تمتّع را ندارد؟

ج- مورد عدول به إفراد است، و بايد بعد از اتمام حج، عمره مفرده بجا آورد.

٧٥٦ س- شخصى وقوف اختيارى عرفات را درك كرده، و قبل از رفتن به مشعر، مغمى عليه شده است. بفرماييد اگر به همين حال تا آخر اعمال باقى باشد، وظيفه چيست؟ و اگر بعد از اغماء او را به ايران آورده باشند چه حكمى دارد، و نيز اگر بعد از ايّام تشريق در ماه ذيحجه به هوش بيايد، در مكه باشد يا در ايران، چه بايد كرد؟

ج- پس از به هوش آمدن اگر مى‌تواند خودش، و گر نمى‌تواند نايبش بقيه اعمال را انجام دهد. و حج صحيح است.