آداب و احكام حج - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٤٤ - مسائل متفرقه احرام

ج- الظاهر انّ نيّة الاحرام لا يعتبر فيها العزم على ترك المحرمات، و توطين النفس عليه، بل هو انشاء التحريم على نفسه، و هو لا ينافى العلم بارتكاب بعضها و لو مختارا، فعلى هذا ينعقد النذر و يصح الاحرام.

٣٣٦ س- شخصى براى حج تمتع مشرف شد، در موقع احرام نمى‌دانست بايد براى عمره محرم شود، لذا نيّت كرد كه احرام براى حج مى‌بندم، و اعمال را طبق دستور عمره انجام داد، و تقصير كرد، و محل شد، بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد، بعلت اينكه در موقع احرام عمره، نيّت حج كرده، و دوباره در مسجد الحرام محرم شد، و نيّت عمره كرد، و دوباره عمره تمتّع بجا آورد، و بعد حج تمتع انجام داد، در اين صورت عمره اول چون نيّت حج كرده، چه صورت دارد؟ و اگر عمره اوّل باطل است، عمره دوم صحيح است يا نه؟ چون به ميقات نرفته، و از مكه خارج نشده، و مى‌دانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد، و امكان داشت كه گم هم بشود.

ج- در فرض سئوال اگر به نيّت حج تمتّع محرم شده، عمره اول او صحيح است.

٣٣٧ س- كسى يك مرتبه به حج مشرف شده ولى مى‌گويد دلچسبم نيست مى‌خواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيّت احتياط كند يا ما فى الذمه؟

ج- قصد ما فى الذمه نمايد.