آداب و احكام حج - گلپايگانى، سید محمدرضا - الصفحة ١٤٣ - مسائل متفرقه احرام

ج- شخص مذكور اگر احرام اوّل او صحيح بوده، تا اعمال عمره را تمام نكند از احرام بيرون نمى‌رود، اگر چه قصد بهم زدن آنرا كرده باشد، و بايد با همان احرام، عمره را تمام كند، و تجديد احرام بعد از برگشتن از مدينه، لازم نيست. بلى اگر رجاءا بخواهد در مسجد شجره تجديد احرام كند مانعى ندارد، ولى لازم نيست، و اگر به گمان اينكه احرامش بهم خورده، مرتكب يكى از محرمات شود، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است.

٣٣٤ س- بعضى از مديران كاروان حج، يا بعضى كارمندانى كه سالهاى زياد به حج مشرف مى‌شوند، و حج واجب خود را انجام داده‌اند، در بعضى از سالها اگر چه در اشهر حج باشد فقط يك عمره مفرده بجا مى‌آورند و محل مى‌شوند، و به منظور سهولت رسيدگى به حجاج براى رفتن به عرفات هم محرم نمى‌شوند، آيا اشكالى دارد يا خير؟

ج- در فرض سئوال كه واجبى در ذمه آنها نيست، بعد از بجا آوردن عمره مفرده جايز است از مكه جايز گردند، و تا يك ماه بعد جايز است بدون احرام داخل مكه شوند.

٣٣٥ س- معنى نية الاحرام هو توطين النفس على ترك المحرمات، فعليه ان الشخص الّذى يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر، و هو يعلم انه يسافر بالطائرة (تحت الظل)، فهل ينعقد نذره فى هذه الصورة، و يصح احرامه أم لا؟