إلى مروان بن أبي الجنوب (١).
قال في الشيب:
* إن المشيب رداء الحلم والأدب كما الشباب رداء اللهو واللعب * تعجبت أن رأت شيبي فقلت لها لا تعجبي، من يطل عمر به يشب * شيب الرجال لهم زين ومكرمة وشيبكن لكن العار فاكتئبي (٢) * فينا لكن - وإن شيب بدا - أرت وليس فيكن - بعد الشيب - من أرب أنا من علمت إذا دعيت [الكامل] التخريج: الأولى نفي مجموعة السماوي ٢٨ والثلاثة الأخيرة فيطبقات الشعراء ٢٦٧ ونسبت إلى دعبل. ولثلاثة الأخيرة في (فضل الكلاب) ص ١٣ والثالث والرابع في المحاضرات الأدباء ١ / ٤٠٥ ونسبت إلى ابن هرمة.
ولم تنسب الثلاثة الأخيرة في ألف با ١ / ٣٨٢ والثالث والرابع في التحفة الناصرية..
قال في الافتخار بالكرم واستقبال الضيوف:
* أنا من علمت إذا دعيت لغارة في طعن أكباد وضرب رقاب * وإذا تناوحت الشمال بشتوة كيف ارتقابي الضيف في أصحابي * ويدل ضيفي في الظلام على القرى إشراق ناري أو نباح كلابي * حتى إذا واجهنه، ولقينه حيينه ببصبص الأذناب * فتكاد من عرفان ما قد عودت من ذاك، أن يفصحن بالترحاب!

(١) مروان بن أبي الجنوب يحيى بن مروان بن أبي حفصة مر ذكره شاعر مات سنة ٢٦٠ ه‍ سلك طريق جده في الطعن على آل علي.
(٢) في رواية: وشبت لكن أقول الويل من كسبي.

(١٩٣)