(١) - عن مفضل بن عمرو قال: (كنت عند أبي عبد الله (ع) فذكرنا الأعمال فقلت انا:
ما أضعف عملي، فقال: مه، استغفر الله، ثم قال: ان قليل العمل مع التقوى خير من كثير العمل بلا تقوى (٣٩).
(٢) - عن أبي بصير قال: قال رجل لأبي جعفر (ع): أني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني أرجو أن لا آكل الا حلالا فقال له: أي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج؟ (٤٠) وفي نص صحيح عن أبي جعفر (ع):
(ما عبد الله بشئ أفضل من عفة بطن وفرج) (٤١) (١) - عن عيسى بن عبد الله انه قال لأبي عبد الله (ع):
جعلت فداك: ما العبادة؟ قال: حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله منها.. (٤٢) إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة الدالة على هذا المعنى..
اذن فالأساس في الجانب الروحي، والمهم في نظر الاسلام تربويا هو، الصلة الداخلية بالله، والانشداد النفسي والعمل.. لا كثرة العبادة..
هذا من جهة.. ولكن من الجهة الأخرى فان الممارسات العبادية، وكثرة الأذكار، والتنفلات هي جزء مهم من الاسلام وليست إضافة

(٨٩)