١) - الذكر الذهني: وهو المعايشة الشعورية، والذهنية لعقيدة الايمان بالله تعالى، وهذا هو الأصل في الذكر. وقد عرفنا فيما سبق، ان الذكر عنصر ضروري من عناصر الجانب الروحي من شخصية الانسان المسلم.
٢) - الذكر اللفظي: وهو ذكر الله تعالى باللسان كتسبيحه، وتحميده، واستغفاره، وتهليله، وتكبيره، وما شاكل ذلك. وقد ورد الحث الشديد عليه، باعتباره وسيلة من وسائل التربية والمعايشة الشعورية، والذكر اللفظي لله هو ما حوى أصواتا دالة على التعظيم، والتقديس له.. وانما يستمد قيمته من كونه (وسيلة) لغاية ذات قيمة في نفسها. وهي ذكر الله ذكرا ذهنيا اما مثل الصلاة، والصوم كحركات، وامساك مجردة لا قيمة لها، الا ان الالتزام بها انما هو باعتبار دورها التربوي، أي باعتباره انتهاء عن الفحشاء والمنكر، وعروجا إلى الله، وخلق حالة التقوى، والصوم من تلك المحارم.
عن أبي عبد الله (ع):
(شيعتنا الذين إذا خلوا ذكروا الله كثيرا) (٥) وعنه (ع) قال رسول الله (ص):
(من أكثر من ذكر الله عز وجل أحبه الله، ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان، براءة من النار، وبراءة من النفاق) (٦)

(٢٩٤)