وهذا عين التخطيط، وقمة التخطيط، وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين.
وفي المثال الساذج المعروف، كيف يستطيع الأعرابي ان يحفظ بعيره، قد يفهم الأعرابي التوكل فهما خاطئا فيتصور ان حفظ البعير بالتوكل وحده، وبايكال حفظه إلى الله، غير أن الذي فهمه الرسول (ص) له، هو (أعقل وتوكل) وعقل البعير صورة بسيطة لعملية تخطيطية واضحة.
التعقل بعد آخر للإرادة المسلمة عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله (ع) قال: (ان رجلا اتى النبي (ص) فقال له: يا رسول الله أوصني، فقال له: فهل أنت مستوص ان انا أوصيتك؟ حتى قال له ذلك ثلاثا، وفي كلها يقول الرجل نعم يا رسول الله. فقال له رسول الله:
(فاني أوصيك إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فان يك رشدا فامضه، وان يك غيا فانته عنه) للإرادة الربانية بعدان آخران:
١) - التعقل.. وهو التفكير المسبق في كل فعل قبل وقوعه، ودراسة ما إذا كان من الصحيح فعله أولا. وهذا هو الذي يوصي به الرسول (ص) في الحديث المذكور.. فيقوم التعقل على أساس:
(إذا هممت بأمر فتدبر عاقبته فان يك

(٢٧٦)