فهذا يبقى خالدا إلى الطين محكوما بقوانين الشهوة، الحس، وعالم الشهادة، وذاك يرتفع ويتصاعد إلى السماء، ويتجاوز قوانين الشهوة، والحس، والتعامل مع عالم الغيب..
لمجرداته، ومغيباته..
الانسان المادي يشكل حقا حقارة معنوية لعالم الحيوان.. ضيق الأفق، ومحدودية الطموح، والمحسوبية للشهوات.
(ان هم الا كالانعام بل هم أضل) والانسان المسلم يمثل التجاوز الحقيقي للوضع الحيواني بحدودهما الضيقة وآفاقهما المحدودة.. وبالكدح والمعاناة، وبهداية الله تنمو روحية الانسان وتلتقي بالله..
(يا أيها الانسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه) (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) وسنذكر فيما يلي وسائل التربية الروحية، وهي في الاسلام كثيرة ولكننا سنقتصر هنا على ما يلي منها:
١) - قيام الليل.
٢) - ذكر الله كثيرا.
٣) - تلاوة القرآن الكريم.

(٢٨٦)