الثاني: الإسلام السعودي الذي تفرخ من إسلام الخوارج..
الثالث: الإسلام الشيعي الذي يعبر عن الإسلام النبوي..
وسوف نعرض في هذا الباب انعكاسات هذه الصور الثلاث على القضايا التالية:
- الدولة الإسلامية..
- الفكر الإسلامي..
- التيارات الإسلامية..
الدولة الإسلامية أقام الأمويون نظاما ملكيا هو الأول من نوعه في الإسلام وسارت الحكومات التي جاءت من بعدهم على هذا النهج. وساير الفكر الإسلامي هذا الوضع وبنى نظرية الدولة الإسلامية على أساسه..
ولقد كانت أهم ملامح نظام الحكم الإسلامي على مر التاريخ تنحصر فيما يلي:
* الاستبداد..
* البذخ..
* الملكية..
* افتقاد حرية الرأي واحترام الإنسان..
ولم يحدث في تاريخ الفكر الإسلامي أن اصطدم الفقهاء بهذه القواعد بل عايشوها وتفاعلوا معها تماما كما يتعايش فقهاء اليوم مع الحكومات المعاصرة. فقد كان الحاكم هو الذي يعين القضاة ويتدخل في الأحكام وهو الذي يعين الخليفة من بعده وهو صاحب الرأي الأوحد في البلاد ويعيش حياة مترفة على حساب المسلمين الكادحين المطحونين..
وما يأسف له المرء أن هذه الصورة المنحرفة للحكم الإسلامي باركها الفقهاء

(١٧٦)