إباحة شرب المسكر وأكل لحم الخنزير (٤٢)، وأنه كان فاسدا (٤٣)، وأن كثيرا من العلماء على جواز لعن أبي حنيفة (٤٤)، وكان أجرأ الناس على دين الله (٤٥)، وأن أبا حنيفة يرى أن إيمان إبليس وإيمان أبي بكر الصديق واحد (٤٦)، وأن حماد بن سلمة كان يقول: إني لأرجو أن يدخل الله أبا حنيفة نار جهنم!! (٤٧)) (٤٨).
أقول: هذا نموذج واحد من نماذج سلفنا الصالح!! من غلاة الحنابلة، وهذا الفكر عند غلاة الحنابلة (لا معتدليهم) هو الذي فرخ لنا اليوم هؤلاء الغوغاء من التيار التبديعي، الذي يصم الناس بالبدعة والضلالة، ولعلهم أوقع الناس فيها، فذلك لا يستغرب بعض الأخوة إن قام بعض هؤلاء الغلاة، وشبه الباحثين عن الحقيقة بفرعون أو إبليس أو سلمان رشدي!!، فالذين يقولون إن الإمام أبا حنيفة رحمه الله أشد على المسلمين من الدجال لا يستغرب من أتباعهم أن يشبهونا - نحن المساكين الباحثين اليوم - بالفراعنة أو المبتدعة أو أتباع المستشرقين ونحو هذا؟!.
بمعنى أننا لا ننتظر منهم تزكية، ولا نستغرب منهم هذا التبديع والتكفير، لأننا نعرف من أين أتوا!!.
أتوا من الجهل المسمى علما، والظلم المسمى عدلا، والبدعة المسماة سنة!! فإذا اكتمل هذا الثلاثي فلا ننتظر منهم أن يصمونا إلا بالكفر
الصحبة والصحابة
(١)
أصل البحث 1 - تعريف الصحبة لغة
١٢ ص
(٢)
2 - تعريف الصحبة اصطلاحا
١٧ ص
(٣)
3 - المهاجرون والأنصار هم الصحابة فقط!!
٢١ ص
(٤)
1 - اعتراضات والجواب عليها
٨٤ ص
(٥)
2 - أدلة القائلين بالتعريف اللغوي وتعميم العدالة
٩٥ ص
(٦)
3 - الآثار في ذلك
١١٦ ص
(٧)
4 - الخاتمة، تعريفات البحث
١٢٠ ص
(٨)
5 - جدول توضيحي
١٢٤ ص
(٩)
الملحق
١٢٨ ص
(١٠)
1 - من معاني المصاحبة
١٣١ ص
(١١)
2 - نتائج البحث اللغوي
١٣١ ص
(١٢)
3 - هل كان من صحب فهو صاحب؟!
١٣٤ ص
(١٣)
4 - المذاهب في تعريف الصحبة
١٣٦ ص
(١٤)
5 - الجدول من البحث؟
١٤٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
الصحبة والصحابة - حسن بن فرحان المالكي - الصفحة ٨
(٤٢) المصدر السابق (١ / ٢٠٤).
(٤٣) المصدر السابق (١ / ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٢٥).
(٤٤) المصدر السابق (١ / ٢١١) وهذا كمال رفقهم!!.
(٤٥) المصدر السابق (١ / ٢١٥).
(٤٦) المصدر السابق (١ / ٢١٩).
(٤٧) المصدر السابق (١ / ٢٢٣) ولو صح هذا لكان طعنا في حماد بن سلمة وليس في أبي حنيفة.
(٤٨) أنظر هذه الطعون والشتائم التي أوردها عبد الله بن أحمد في كتاب (السنة ١٨٠ / ٢ - ٢٢٩) تحقيق الدكتور محمد سعيد القحطاني الذي حاول - جزاه الله خيرا - أن يلطف بعض العبارات ويرد على أصحابها في الهامش لكن الدكتور واجهه غلاة الحنابلة بالتبديع والتضليل كالعادة!!.
(٤٣) المصدر السابق (١ / ٢٠٦، ٢٠٧، ٢٢٥).
(٤٤) المصدر السابق (١ / ٢١١) وهذا كمال رفقهم!!.
(٤٥) المصدر السابق (١ / ٢١٥).
(٤٦) المصدر السابق (١ / ٢١٩).
(٤٧) المصدر السابق (١ / ٢٢٣) ولو صح هذا لكان طعنا في حماد بن سلمة وليس في أبي حنيفة.
(٤٨) أنظر هذه الطعون والشتائم التي أوردها عبد الله بن أحمد في كتاب (السنة ١٨٠ / ٢ - ٢٢٩) تحقيق الدكتور محمد سعيد القحطاني الذي حاول - جزاه الله خيرا - أن يلطف بعض العبارات ويرد على أصحابها في الهامش لكن الدكتور واجهه غلاة الحنابلة بالتبديع والتضليل كالعادة!!.
(٨)