الدليل الواحد والعشرون:
قول ابن عباس نفسه: (كان عمر يسألني مع أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فكان يقول لي...) (١٢٤)، (١٢٥).
أقول: إن صح اللفظ فهذا دليل - فيما يبدو - على أن ابن عباس - مع فضله، وعلمه وجلالته - أخرج نفسه من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم)، وإن صحت الدلالة فهو دليل على خروج من أسلم بعده كالطلقاء، وأمثالهم من باب الأولى.
الصحبة والصحابة
(١)
أصل البحث 1 - تعريف الصحبة لغة
١٢ ص
(٢)
2 - تعريف الصحبة اصطلاحا
١٧ ص
(٣)
3 - المهاجرون والأنصار هم الصحابة فقط!!
٢١ ص
(٤)
1 - اعتراضات والجواب عليها
٨٤ ص
(٥)
2 - أدلة القائلين بالتعريف اللغوي وتعميم العدالة
٩٥ ص
(٦)
3 - الآثار في ذلك
١١٦ ص
(٧)
4 - الخاتمة، تعريفات البحث
١٢٠ ص
(٨)
5 - جدول توضيحي
١٢٤ ص
(٩)
الملحق
١٢٨ ص
(١٠)
1 - من معاني المصاحبة
١٣١ ص
(١١)
2 - نتائج البحث اللغوي
١٣١ ص
(١٢)
3 - هل كان من صحب فهو صاحب؟!
١٣٤ ص
(١٣)
4 - المذاهب في تعريف الصحبة
١٣٦ ص
(١٤)
5 - الجدول من البحث؟
١٤٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
الصحبة والصحابة - حسن بن فرحان المالكي - الصفحة ٦٦ - ٣ - المهاجرون والأنصار هم الصحابة فقط!!
(١٢٤) (فضائل الصحابة لأحمد ٢ / ٩٧٥، وإسناده صحيح وقد صححه المحقق).
(١٢٥) قول العباس لابنه عبد الله يا بني أرى أمير المؤمنين - يقصد عمر - يقربك ويخلو بك ويستشبرك مع ناس من أصحاب رسول الله فاحفظ علي ثلاثا...) (١٢٥).
أقول: إن صح فالعباس لا يرى نفسه، ولا ابنه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يفهم هذا من سياق الخبر، لأن العباس وابنه ليسا من المهاجرين، ولا الأنصار، ولم يهاجروا إلا قبيل فتح مكة، وكان ابن عباس يومئذ صبيا صغيرا، لكن مجالد ضعيف جدا، وقد أتهم بالكذب لكن الأثر الأول صحيح.
(١٢٥) قول العباس لابنه عبد الله يا بني أرى أمير المؤمنين - يقصد عمر - يقربك ويخلو بك ويستشبرك مع ناس من أصحاب رسول الله فاحفظ علي ثلاثا...) (١٢٥).
أقول: إن صح فالعباس لا يرى نفسه، ولا ابنه من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) يفهم هذا من سياق الخبر، لأن العباس وابنه ليسا من المهاجرين، ولا الأنصار، ولم يهاجروا إلا قبيل فتح مكة، وكان ابن عباس يومئذ صبيا صغيرا، لكن مجالد ضعيف جدا، وقد أتهم بالكذب لكن الأثر الأول صحيح.
(٦٦)