الشيخ عبد الحميد بن أبي الحديد المعتزلي (١) يقول في كتابه (شرح نهج البلاغة) (٢) من كتاب لمحمد بن أبي بكر إلى معاوية بن أبي سفيان جاء فيه: فكان أول من أجاب وأناب وصدق فأسلم وسلم اخوه وابن عمه علي بن أبي طالب (عليه السلام) فصدقه بالغيب المكتوم وآثره على كل حميم، ووقاه كل هول، وواساه بنفسه في كل خوف...
وفي الصفحة ٣٦٩ منه عن أبان بن أبي عياش وقد سئل الحسن البصري عن علي (عليه السلام) فكان مما قال: ولقد آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين

(١) قال الشيخ أحمد الشيباني القوطي في ترجمته في (معجم الآداب في معجم الألقاب) كان من أعيان العلماء الأفاضل والأكابر الصدور والأماثل، حكيما فاضلا كاتبا كاملا، عارفا بأصول الكلام يذهب مذهب المعتزلة، وذكر له أبياتا منها (أحب الاعتزال وناصريه - ذوي الألباب والنظر الدقيق) (شرح نهج البلاغة) له ج ٤ ص ٥٧٥ طبع مصر عام ١٣٢٩ مطبعة دار الكتب العربية الكبرى.
الرضوي: نسب إبراهيم الجبهان ابن أبي الحديد إلى الشيعة دون أن يأتي على مزعمته بدليل شأنه في أكاذيبه على الشيعة، وقد رددنا عليه في كتابنا (عشرة أكاذيب من مفتريات إبراهيم بن سليمان الجبهان وردها) أثبتنا فيه كذبه في نسبته ابن أبي الحديد إلينا، والشيعة الامامية يبرؤن من كل من ينسب العجز إلى الله تعالى القادر المطلق يقول ابن أبي الحديد في مفتتح شرح نهج البلاغة: الحمد لله الذي قدم المفضول على الأفضل لمصلحة اقتضاها التكليف).
(٢) ج ١ ص ٢٨٤ طبع مصر عام ١٣٢٩ مطبعة دار الكتب العربية الكبرى.

(١٧٧)