وفي الصفحة ٢٩ منه عن الترمذي (١) مسندا عن ابن عمر (١) قال:
آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بين أصحابه، فجاء علي فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أنت أخي في الدنيا والآخرة.
وروى في (كامل التواريخ) (٢) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انه قال: ان هذا - يعني عليا - أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا (٢).
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني - محمد الرضي الرضوي - الصفحة ١٥٥
(١) تقدمت ترجمته ص ٥٦ (٢) ج ٢ ص ٢٢ ط مصر عام ١٣٠٣.
(٢) قال الشيخ محمد العربي التباني في (تحذير العبقري من محاضرات الخضري) ج ١ ص ٢٣٧ في رده على الخضري حيث قال في محاضراته: الا إذا سرنا على رأي من يقول: (ان عليا معين للخلافة بالنص عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): هو من أحموقة الرافضة وافتراؤهم على النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد العصور الخيرية بدهر بأنه أوصى بالخلافة لعلي وعينه لها، وأضاف التباني قائلا: وقد كفى أهل الحق في ابطال هذا الافتراء على النبي (صلى الله عليه وسلم)...
الرضوي: هذه من أحموقتك يا تباني حيث اعتبرت لنصبك للإمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام) ابن الأثير السني راوي وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بخلافة الإمام علي (عليه السلام) في كتابه (الكامل في التاريخ) من الرافضة الذين نسبت إليهم الافتراء على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ظلما وعدوانا فإنهم يلعنون كل مفتر كذاب وخاصة إذا كان كذبه على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأنكرت وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على الامام بالخلافة، وابن الأثير يا تباني لم يعده أحد من الشيعة بل ولا واحد من السنة يعده من الشيعة حقا ما أجهلك بمعرفة رجال دينك، وما أضلك عن القصد، وقد طعنت بالشيعة بأنهم يفترون على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كيف يفترون على من قد بشرهم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بالجنة دونكم فقال علي ما في (الرياض النظرة) للمحب الطبري ج ١ ص ٥٨ يا علي ابشر أنت وشيعتك بالجنة، حاشا أهل الجنة من الافتراء.
(٢) قال الشيخ محمد العربي التباني في (تحذير العبقري من محاضرات الخضري) ج ١ ص ٢٣٧ في رده على الخضري حيث قال في محاضراته: الا إذا سرنا على رأي من يقول: (ان عليا معين للخلافة بالنص عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): هو من أحموقة الرافضة وافتراؤهم على النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد العصور الخيرية بدهر بأنه أوصى بالخلافة لعلي وعينه لها، وأضاف التباني قائلا: وقد كفى أهل الحق في ابطال هذا الافتراء على النبي (صلى الله عليه وسلم)...
الرضوي: هذه من أحموقتك يا تباني حيث اعتبرت لنصبك للإمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين (عليه السلام) ابن الأثير السني راوي وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بخلافة الإمام علي (عليه السلام) في كتابه (الكامل في التاريخ) من الرافضة الذين نسبت إليهم الافتراء على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ظلما وعدوانا فإنهم يلعنون كل مفتر كذاب وخاصة إذا كان كذبه على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأنكرت وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على الامام بالخلافة، وابن الأثير يا تباني لم يعده أحد من الشيعة بل ولا واحد من السنة يعده من الشيعة حقا ما أجهلك بمعرفة رجال دينك، وما أضلك عن القصد، وقد طعنت بالشيعة بأنهم يفترون على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كيف يفترون على من قد بشرهم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بالجنة دونكم فقال علي ما في (الرياض النظرة) للمحب الطبري ج ١ ص ٥٨ يا علي ابشر أنت وشيعتك بالجنة، حاشا أهل الجنة من الافتراء.
(١٥٥)