فيه فهو منافق، وان صام وصلى وزعم أنه مسلم، من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان (١).
فمن أقطاب الكذابين من رجال دين المسمين أنفسهم أهل السنة والبارزين منهم أحمد بن تيمية الحراني، فقد الف هذا الشيخ الكذاب كتابا جمع فيه كثيرا من الأكاذيب والسفاسف والأراجيف اسماه (منهاج السنة النبوية) والحري باسم (منهاج البدعة البكرية) منها خاصة افترى بها على الشيعة رددنا عليها في الجزء الأول من كتابنا (كذبوا على الشيعة) والجزء الثالث منه، ومنها عامة رددنا على جملة منها في كتابنا (من هم الكذابون الشيعة أم السنة؟) وكتابنا هذا رد على كذبة من أكاذيبه العامة وهي نفيه لحديث المؤاخاة وهو قوله (صلى الله عليه وآله وسلم) لابن عمه الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) (أنت أخي في الدنيا والآخرة) (٢) وحكمه عليه بالوضع والبطلان لغاية اسقاط فضيلة امتاز بها ابن عم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) على أئمته المتقدمين عليه في الخلافة فقال (أما حديث المؤاخاة فباطل موضوع، فان النبي (صلى الله تعالى عليه وسلم) لم يؤاخ أحدا، ولا
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني - محمد الرضي الرضوي - الصفحة ١٠
(١) الدر المنثور في التفسير بالمأثور ج ٢ ص ١٧٥.
(٢) ذكرنا أكثر من أربعين مصدرا من كتب السنة في اثبات حديث المؤاخاة بهذا اللفظ في كتابنا (هذه أحاديثنا أم أحاديثكم) كما ذكرنا فيه وروده بألفاظ مختلفة مع اتحاد في المعنى في أحاديث أخرى.
(٢) ذكرنا أكثر من أربعين مصدرا من كتب السنة في اثبات حديث المؤاخاة بهذا اللفظ في كتابنا (هذه أحاديثنا أم أحاديثكم) كما ذكرنا فيه وروده بألفاظ مختلفة مع اتحاد في المعنى في أحاديث أخرى.
(١٠)