والسلام فرد عليه السلام، وقال: يا أم سلمة (١) هل تعرفين هذا؟ قالت:
نعم، هذا علي بن أبي طالب.
فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): نعم هذا علي، سيط (٢) لحمه بلحمي، ودمه بدمي وهو مني بمنزلة هارون من موسى، الا أنه لا نبي بعدي.
يا أم سلمة هذا علي سيد مبجل، مؤمل المسلمين، وأمير المؤمنين (٣) وموضع سري وعلمي، وبابي الذي يؤوى إليه، وهو الوصي على أهل بيتي، وعلى الأخيار من أمتي وهو أخي في الدنيا والآخرة، وهو معي في السناء الأعلى (٤) (٥).
* * *
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
من أقطاب الكذابين أحمد بن تيمية الحراني - محمد الرضي الرضوي - الصفحة ١٤٢
(١) إحدى زوجاته (صلى الله عليه وآله وسلم). (٢) اختلط.
(٣) هذا اللقب خص به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا ابن عمه (عليه السلام)، ولم يطلقه على أحد غيره، ولذلك لم يطلقه الشيعة الإمامية الا عليه اقتداء به (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى على الأئمة الأحد عشر المعصومين من عترته (عليهم السلام) مع اعتقادهم انهم (عليهم السلام) امراء المؤمنين حقا. وقد استعمله أصحاب المذاهب الأربعة وأطلقوه على الظالمين من الحكام والفسقة الفجرة من الأمراء الذين يرون طاعتهم فرضا في أعناقهم ودينهم يأمرهم بمتابعة أوامرهم والانتهاء إلى نواهيهم.
(٤): ارتفاع القدر والمنزلة عند الله، والسناء: الرفعة، والسني: الرفيع.
(٥) ألا يدل هذا النص وهذا التنويه بشأن الامام على خلافته من بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) مالكم لا تتفكرون؟
(٣) هذا اللقب خص به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا ابن عمه (عليه السلام)، ولم يطلقه على أحد غيره، ولذلك لم يطلقه الشيعة الإمامية الا عليه اقتداء به (صلى الله عليه وآله وسلم)، حتى على الأئمة الأحد عشر المعصومين من عترته (عليهم السلام) مع اعتقادهم انهم (عليهم السلام) امراء المؤمنين حقا. وقد استعمله أصحاب المذاهب الأربعة وأطلقوه على الظالمين من الحكام والفسقة الفجرة من الأمراء الذين يرون طاعتهم فرضا في أعناقهم ودينهم يأمرهم بمتابعة أوامرهم والانتهاء إلى نواهيهم.
(٤): ارتفاع القدر والمنزلة عند الله، والسناء: الرفعة، والسني: الرفيع.
(٥) ألا يدل هذا النص وهذا التنويه بشأن الامام على خلافته من بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) مالكم لا تتفكرون؟
(١٤٢)