البحث الثاني في اجتماع هذه الأوصاف بعضها مع بعض قال السمعاني في الأنساب ٤ / ١٣٥: العبدي:... هذه النسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار، والمنتسب إليه مخير بين أن يقول: عبدي أو عبقسي (١).
وقال في ٣ / ٤٣: الربعي:... هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار، وقلما يستعمل ذلك، لأن ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغني بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة (٢)...
فاجتماع العبدي والربعي واضح.
وأما العبسي، فهو منسوب إلى عبس بن بغيض من قيس عيلان، أو إلى بهثه بن سليم من قيس عيلان أيضا (٣)، أو إلى عبس بن هوازن من الأزد (٤)، فهذه النسب لا تجتمع مع الربعي.
أما الأولان فلأن قيس عيلان من ولد مضر - أخي ربيعة بن نزار -.
وأما الأخير فلأن الأزد من قحطان، وربيعة من عدنان.

(١) جمهرة النسب: ٥٨٢، كتاب النسب - للقاسم بن سلام -: ٣٤٦، المعارف: ٩٢، الاشتقاق: ١٧، جمهرة أنساب العرب: ٢٩٧.
(٢) أنظر ما ورد في الهامش السابق.
(٣) نهاية الإرب: ٣١٢ - ٣١٣ رقم ١٢٤١ - ١٢٤٢، النسب - للقاسم بن سلام -:
٢٥٣ - ٢٥٨ (وعنوان العباس بن مرداس في ص ٢٥٥)، الطبقات - لخليفة بن خياط -: ١٠٠ رقم ٣٣٥، و ص ٣٠٨ رقم ١٤٠٧.
(٤) الأنساب - للسمعاني - ٤ / ١٤٠، وفيه: " جماعة ينسبون إلى عبس مراد " ولم أتحقق من نسب هؤلاء، فلاحظ.

(١٨٧)