الكعبة. وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: اختلف في مولد علي عليه السلام أين كان؟ فكثير من الشيعة يزعمون أنه ولد في الكعبة، والمحدثون لا يعترفون بذلك، ويزعمون أن المولود في الكعبة: حكيم بن حزام بن خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي ".
أقول:
هنا نقاط:
أولا: كلام الحاكم بترجمة حكيم بن حزام هو: " تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة " هذا كلامه. وليس بعده " وولد حكيم بن حزام في الكعبة " كما لا يخفى على من راجع المستدرك (١١) ولعله من هنا لم يذكر المؤلف المصدر الذي نقل عنه هذا الكلام!
نعم، نقل الحاكم بترجمة حكيم بسند له عن " علي بن غنام العامري " أنه ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة، لكن الذي يعتقده الحاكم هو الذي نص على تواتر الأخبار به، أما القائل بولادة حكيم فيها وهو " علي بن غنام العامري " فلم أجد له في الكتب الرجالية ذكرا، فقيل: أن " غنام " مصحف " عثام " فهو أبو الحسن الكلابي المتوفى سنة ٢٢٨ (١٢) فإن كان الأمر كما ذكر، خرج الرجل عن الجهالة، إلا أنه لا قيمة لخبره، لأن المفروض كونه من رجال القرن الثالث ولا يدرى عمن يروي ذلك؟!
وثانيا: نقله عن ابن أبي الحديد وكتابه " شرح نهج البلاغة " يفيد كون

(١١) المستدرك على الصحيحين ٣ / ٤٨٢.
(١٢) انظر: مجلة " تراثنا " العدد ٢٦، الولادة في الكعبة المعظمة فضيلة لعلي عليه السلام خصه بها رب البيت، بقلم الفاضل المتتبع شاكر شبع.

(٢٩)