الحارثي الهمداني (١٠٧٠ - ١١٣٥ ه).
تفسير مهم، امتاز بوضوح الفكرة وجزالة العبارة وقوة الأداء، استوعب كل جوانب القراءات، وأسباب النزول، واللغة، والنحو، والبلاغة، والأحكام الفقهية، والمسائل الكلامية، والتاريخ القصصي، وقد ذكر فيه مؤلفه - رحمه الله - الآراء المختلفة للمفسرين، ثم يذكر ما يذهب هو إليه بالدليل المقنع.
كان قد طبع لأول مرة بتحقيق الدكتور عبد الرزاق محيي الدين في بغداد سنة ١٣٧٣ ه طبعة ناقصة، إذ اشتملت على أقل من نصف التفسير فقط، أي حتى سورة النحل، فيما اشتملت الطبعة المحقة هذه على جميع التفسير من أوله إلى آخره، وقد اشتمل هذا الجزء على تفسير السور المباركة من (الفاتحة) لغاية (الأنفال).
وقد تم تحقيقه بالاعتماد على عدة نسخ مخطوطة، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.
تحقيق: الشيخ مالك المحمودي.
نشر: دار القرآن الكريم - قم / ١٤١٣ ه.
* شرح البداية في علم الدراية.
تأليف: الشهيد الثاني، الشيخ زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي (٩١١ - ٩٦٥ ه).
وهذا الشرح كأصله من تأليف الشهيد الثاني قدس سره، وهو من أفضل المؤلفات وأقدمها في هذا الموضوع، اشتمل على مقدمة وأبواب أربعة، بحث فيها:
التعاريف والتقسيمات، أقسام الحديث، في من تقبل روايته ومن ترد، في تحمل الحديث وطرق نقله، وفي أسماء الرجال وطبقاتهم وما يتصل بهم.
تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي.
نشر: منشورات الفيروزآبادي - قم / ١٤١٤ ه.
* مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.
تأليف: الحافظ الطبراني، أبي القاسم سليمان بن أحمد اللخمي الشامي (٢٦٠ - ٣٦٠ ه).
هو ما استله المحقق من كتاب المؤلف " المعجم الكبير " ليبرز قصة مقتل الإمام الحسين عليه السلام مما يسهل تناوله لكل أحمد، كما أضاف مجموعة من الفهارس الفنية لمطالب الكتاب.
تحقيق: محمد شجاع ضيف الله.
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: (إن مع العسر يسرا) ثم (إن مع العسر يسرا). هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
هوامش على كتاب " المرتضى " للندوي. السيد علي الحسيني الميلاني
١٣ ص
(٣)
في رحاب نهج البلاغة (4): ما قيل في " نهج البلاغة " من نظم ونثر. السيد عبد العزيز الطباطبائي
٥٦ ص
(٤)
الكلمة في اصطلاح النحاة. السيد علي حسن مطر
١٠٦ ص
(٥)
من ذخائر التراث: الخلاصة في علم الكلام - لقطب الدين السبزواري. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
١١٧ ص
(٦)
من أنباء التراث. التحرير
٢٢٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٣٤ - الصفحة ٢٣٠
(٢٣٠)